LUIS VICENTE FERREIRA

2012-01-09T13:58:00.000-02:00

CURSO PREPARATÓRIO PARA O CONCURSO DO GUARUJÁ

LEIA TODAS AS INFORMAÇÕES:

ENVIE EMAIL SOLICITANDO SUA INSCRIÇÃO PARA:

luisvicente@oi.com.br e aguarde a confirmação.

Grato Luís

DETALHES DO CURSO:

(AS INSCRIÇÕES SÃO FEITAS ELETRONICAMENTE POR EMAIL)

RESPONSÁVEL: PROF. Dr. LUÍS VICENTE (Avaliador Institucional do MEC)

E DA MARCA SAPIENS.

DIAS: 4 ENCONTROS:

17, 18, 19 e 20 DE JANEIRO.

Horário: 9 às 17 horas.

DOCENTE: Todos os módulos com o professor LUIS VICENTE

VALOR: R$ 300,00

À VISTA OU PARCELAMENTO:

Em 2 CHEQUES DE R$ 150,00 (ATO + 30 DIAS)

ou 3 cheques de R$ 100,00.

TODO O CONTEÚDO DE CONCURSO

EM 4 ENCONTROS (OITO MÓDULOS - ORGANIZADOS POR TEMAS GERAIS):

TEORIAS DE APRENDIZAGEM,

INTERDISCIPLINARIDADE E TRANSDISCIPLINARIDADE;

LEGISLAÇÃO, (LDB, ECA, CONSTITUIÇÃO)

PARECERES DA EDUCAÇÃO; CURRÍCULO, PCNs,

AVALIAÇÃO, FORMAÇÃO CONTINUADA DE PROFESSORES;

TEORIA E PRÁTICA DE PROJETOS, INCLUSÃO; PRÁTICAS PEDAGÓGICAS.

MATERIAL: DVD COM MINI-VÍDEOS,

RESUMOS EM POWER POINTS,

APOSTILAS, PROVAS,

ENFIM, TODO CONTEÚDO MINISTRADO

DE ACORDO COM OS EDITAIS.

LOCAL: FACULDADE DON DOMÊNICO - GUARUJÁ

(A FACULDADE NÃO FAZ INSCRIÇÕES NEM DÁ INFORMAÇÕES)

CONTATO: luisvicente@oi.com.br

2011-11-07T20:41:00.002-02:00

CURSO PREPARATÓRIO PARA CONCURSOS: PRAIA GRANDE,

PERUÍBE E GUARUJÁ
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Grato Luís

DETALHES DO CURSO:
(AS INSCRIÇÕES SÃO FEITAS ELETRONICAMENTE POR EMAIL)

RESPONSÁVEL: PROF. Dr. LUÍS VICENTE (Avaliador Institucional do MEC)
E DA MARCA SAPIENS.

DIAS: 4 ENCONTROS
19.11.2011 - SÁBADO;
20.11.2011 - DOMINGO;
26.11.2011 - SÁBADO;
27.11.2011 - DOMINGO.
Horário: 9 às 17 horas.

DOCENTE: Todos os módulos com o professor LUIS VICENTE
VALOR: R$ 300,00

À VISTA OU PARCELAMENTO:

Em 2 CHEQUES DE R$ 150,00 (ATO + 30 DIAS)

ou 3 cheques de R$ 100,00.
TODO O CONTEÚDO DE CONCURSO
EM 4 ENCONTROS (OITO MÓDULOS - ORGANIZADOS POR TEMAS GERAIS):

TEORIAS DE APRENDIZAGEM,
INTERDISCIPLINARIDADE E TRANSDISCIPLINARIDADE;
LEGISLAÇÃO, (LDB, ECA, CONSTITUIÇÃO)
PARECERES DA EDUCAÇÃO;
CURRÍCULO, PCNs,
AVALIAÇÃO
FORMAÇÃO CONTINUADA DE PROFESSORES;
TEORIA E PRÁTICA DE PROJETOS.
INCLUSÃO; PRÁTICAS PEDAGÓGICAS.

MATERIAL: DVD COM MINI-VÍDEOS,
RESUMOS EM POWER POINTS,
APOSTILAS, PROVAS,
ENFIM, TODO CONTEÚDO MINISTRADO

DE ACORDO COM OS EDITAIS.

LOCAL: C O L É G I O - I T Á

(O COLÉGIO NÃO FAZ INSCRIÇÕES NEM DÁ INFORMAÇÕES)

CONTATO: luisvicente@oi.com.br

CURSO PREPARATÓRIO PARA O CONCURSO DE SANTOS - ÚLTIMA CHANCE

2011-09-09T20:31:00.002-03:00

OLÁ,

A TURMA PARA O INTENSIVO, NO DIA 11.09, ESTÁ LOTADA!!!!

ÚLTIMA TURMA DE REVISÃO - NO DIA 17.09

das 8 às 18 horas,

Revisão do autores do Edital,

R$ 80,00.

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Luís Vicente Ferreira
Professor da Faculdade DON DOMENICO,
Assessor ITA - SV,
Assessor e Tradutor/Intérprete do Grupo Syntaxis,
Consultor e palestrante da Editora FTD - Maristas,
Dr. em Ciências Sociais,
Mestre em Comunicação, Administração e Educação,
Especialista em Qualidade da Educação - pelo INEAM/WASHINGTON, USA.
Especialista em Metodologia e Ensino de Línguas - ILAC/TORONTO, CANADÁ.
Avaliador Institucional do MEC/Brasília
Tel.: 13 - 34 67 39 32

http://www.professorluisvicente.blogspot.com/

Meu Curriculum Lattes (CNPQ):

http://lattes.cnpq.br/8709346357584757

CURSO PREPARATÓRIO

2011-08-29T14:06:00.005-03:00

CURSO PREPARATÓRIO PARA O CONCURSO DE SANTOS

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Grato Luís

DETALHES DO CURSO:

(AS INSCRIÇÕES SÃO FEITAS ELETRONICAMENTE POR EMAIL)

RESPONSÁVEL: PROF. Dr. LUÍS VICENTE (Avaliador Institucional do MEC)
E DA MARCA SAPIENS.

DIAS: 4 ENCONTROS

03.09.2011 - SÁBADO;
04.09.2011 - DOMINGO;
07.09.2011 - FERIADO e
10.09.2011 - SÁBADO.

Horário: 9 às 17 horas.

DOCENTE: Todos os módulos com o professor LUIS VICENTE

VALOR: R$ 300,00

À VISTA OU PARCELAMENTO:

Em 2 CHEQUES DE R$ 150,00

ou 3 cheques de R$ 100,00.

TODO O CONTEÚDO DE CONCURSO
EM 4 ENCONTROS (OITO MÓDULOS - ORGANIZADOS POR TEMAS GERAIS):

TEORIAS DE APRENDIZAGEM, (Em que se fala sobre as Teorias Psicogenéticas, etc)
INTERDISCIPLINARIDADE E TRANSDISCIPLINARIDADE;
LEGISLAÇÃO, (LDB, ECA, CONSTITUIÇÃO)
PARECERES DA EDUCAÇÃO;
CURRÍCULO, (Indagações sobre o Currículo, Elvira Sousa Lima, etc)
PCNs,
AVALIAÇÃO (Jussara Hoffmann, etc)
FORMAÇÃO CONTINUADA DE PROFESSORES (ISABEL ALARCÃO);
TEORIA E PRÁTICA DE PROJETOS: (HOWARD GARDNER)
INCLUSÃO; PRÁTICAS PEDAGÓGICAS.

MATERIAL: DVD COM MINI-VÍDEOS,
RESUMOS EM POWER POINTS,
APOSTILAS, PROVAS,
ENFIM, TODO CONTEÚDO MINISTRADO

DE ACORDO COM OS EDITAIS.

LOCAL: C O L É G I O - I T Á

(O COLÉGIO NÃO FAZ INSCRIÇÕES NEM DÁ INFORMAÇÕES)

CONTATO: luisvicente@oi.com.br

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CURSO II - INTENSIVO

DIA 11.09

das 8 às 18 horas,

R$ 80,00.
--------------------------------------------------------------------------
Luís Vicente Ferreira
Professor da Faculdade DON DOMENICO,
Assessor ITA - SV,
Assessor e Tradutor/Intérprete do Grupo Syntaxis,
Consultor e palestrante da Editora FTD - Maristas,
Dr. em Ciências Sociais,
Mestre em Comunicação, Administração e Educação,
Especialista em Qualidade da Educação - pelo INEAM/WASHINGTON, USA.
Especialista em Metodologia e Ensino de Línguas - ILAC/TORONTO, CANADÁ.
Avaliador Institucional do MEC/Brasília
Tel.: 13 - 34 67 39 32

http://www.professorluisvicente.blogspot.com/

Meu Curriculum Lattes (CNPQ):

http://lattes.cnpq.br/8709346357584757

CURSO PREPARATÓRIO PARA O CONCURSO DA PREFEITURA DE SANTOS

2011-08-13T02:52:00.004-03:00

CURSO PREPARATÓRIO PARA O CONCURSO DE SANTOS:

LÍNGUA PORTUGUESA (PARTE COMUM A TODOS):

TURMA 1: dias 20 e 21

TURMA 2: dias 27 e 28 de agosto

PARTE PEDAGÓGICA
(COMUM A TODOS OS EDUCADORES)

ÚLTIMA TURMA:

SUCESSO TOTAL DAS TURMAS 1, 2 E 3,

ATENDENDO A TANTOS PEDIDOS:

CONFIRMADA A TURMA QUATRO

AGUARDE MAIORES INFORMAÇÕES NO DIA 14.08.2011.

TURMA 4: dias 3, 4, 7 (feriado) e 10

INTENSIVÃO:

DIA 11.09.2011

CURSO PREPARATÓRIO PARA O CONCURSO DA PREFEITURA DE SANTOS

2011-07-19T12:43:00.004-03:00

CURSO PREPARATÓRIO PARA CONCURSOS -

(CONFORME PEDIDOS, RS, SEGUE A TURMA 3):

SEDUC SANTOS - PROVA EM SETEMBRO/2011.

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RESPONSÁVEL: PROF. Dr. LUÍS VICENTE (Avaliador Institucional do MEC)
E DA MARCA SAPIENS.

DIAS: 4 ENCONTROS

TURMA 3:

06.08.2011 - SÁBADO;
07.08.2011 - DOMINGO;
13.08.2011 - SÁBADO e
14.08.2011 - DOMINGO.

Horário: 9 às 17 horas.

DOCENTE: Todos os módulos com o professor LUIS VICENTE

VALOR: R$ 300,00

À VISTA OU PARCELAMENTO:

Em 2 CHEQUES DE R$ 150,00

ou 3 cheques de R$ 100,00.

TODO O CONTEÚDO DE CONCURSO

EM 4 ENCONTROS (OITO MÓDULOS - ORGANIZADOS POR TEMAS GERAIS):

TEORIAS DE APRENDIZAGEM, (Em que se fala sobre as Teorias Psicogenéticas, etc)

INTERDISCIPLINARIDADE E TRANSDISCIPLINARIDADE;

LEGISLAÇÃO,

PARECERES DA EDUCAÇÃO;

CURRÍCULO, (Indagações sobre o Currículo, Elvira Sousa Lima, etc)

PCNs,

AVALIAÇÃO (Jussara Hoffmann, etc)

FORMAÇÃO CONTINUADA DE PROFESSORES;

TEORIA E PRÁTICA DE PROJETOS:

INCLUSÃO; PRÁTICAS PEDAGÓGICAS.

MATERIAL: DVD COM MINI-VÍDEOS,

RESUMOS EM POWER POINTS,

APOSTILAS, PROVAS,

ENFIM, TODO CONTEÚDO MINISTRADO

DE ACORDO COM OS EDITAIS.

LOCAL: C O L É G I O - I T Á

(O COLÉGIO NÃO FAZ INSCRIÇÕES NEM DÁ INFORMAÇÕES)

CONTATO: luisvicente@oi.com.br

CURSO PREPARATÓRIO PARA O CONCURSO DA PREFEITURA DE SANTOS

2011-07-01T23:02:00.004-03:00

CURSO PREPARATÓRIO PARA CONCURSOS:

SANTOS E SÃO VICENTE (COORDENAÇÃO/DIREÇÃO)

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luisvicente@oi.com.br e aguarde a confirmação até 17.07.2011.
Grato Luís

DETALHES DO CURSO:

(AS INSCRIÇÕES SÃO FEITAS ELETRONICAMENTE POR EMAIL)

RESPONSÁVEL: PROF. Dr. LUÍS VICENTE (Avaliador Institucional do MEC)
E DA MARCA SAPIENS.

DIAS: 4 ENCONTROS

TURMA:

23.07.2011 - SÁBADO;
24.07.2011 - DOMINGO;
30.07.2011 - SÁBADO e
31.07.2011 - DOMINGO.

Horário: 9 às 17 horas.

DOCENTE: Todos os módulos com o professor LUIS VICENTE

VALOR: R$ 300,00

À VISTA OU PARCELAMENTO:

Em 2 CHEQUES DE R$ 150,00

ou 3 cheques de R$ 100,00.

TODO O CONTEÚDO DE CONCURSO

EM 4 ENCONTROS (OITO MÓDULOS):

TEORIAS DE APRENDIZAGEM,

INTERDISCIPLINARIDADE E TRANSDISCIPLINARIDADE;

LEGISLAÇÃO,

PARECERES DA EDUCAÇÃO;

CURRÍCULO,

PCNs,

PCNM;

AVALIAÇÃO;

FORMAÇÃO CONTINUADA DE PROFESSORES;

TEORIA E PRÁTICA DE PROJETOS:

INCLUSÃO; PRÁTICAS PEDAGÓGICAS.

MATERIAL: DVD COM MINI-VÍDEOS,

RESUMOS EM POWER POINTS,

APOSTILAS, PROVAS,

ENFIM, TODO CONTEÚDO MINISTRADO

DE ACORDO COM OS EDITAIS.

LOCAL: C O L É G I O - I T Á

(O COLÉGIO NÃO FAZ INSCRIÇÕES NEM DÁ INFORMAÇÕES)

CONTATO: luisvicente@oi.com.br

CONCURSO PARA PROFESSORES PREFEITURA DE SANTOS

2011-07-01T22:52:00.004-03:00

01/07/2011

Prefeitura de Santos (SP) anuncia concurso para 914 vagas
Os salários vão de R$ 1.095,29 a R$ 4.072,16.
As inscrições começam no dia 11.

A Prefeitura de Santos, no litoral de São Paulo, anunciou concurso para 914 vagas. Os salários vão de R$ 1.095,29 a R$ 4.072,16

Os cargos são inspetor de alunos, secretário de unidade escolar, professor substituto de educação especial, professor substituto de educação infantil, professor substituto de ensino fundamental 1, professor substituto de ensino fundamental 2 (arte, ciências, educação física, geografia, história, inglês, língua portuguesa e matemática), professor de educação física.

As inscrições deverão ser feitas somente pela internet no site do Ibam http://www.ibamsp-concursos.org.br .
A solicitação de isenção da taxa de inscrição precisa ser feita de 4 a 7 de julho. Neste caso é obrigatório o preenchimento de formulário disponível no site.

O pedido deverá ser entregue no ato da inscrição, que vai das 10h às 16h, no posto que funcionará na Arena Santos (Avenida Rangel Pestana, 184, Vila Mathias).

As inscrições para os demais candidatos deverá ser feita exclusivamente pela internet, de 11 a 28 de julho.

As taxas são de R$ 40,00 (nível operacional); R$ 55,00 (nível médio) e R$ 75,00 (nível superior).

A previsão de aplicação das provas é para os domingos, dos meses de agosto e/ou setembro.

O prefeito João Paulo Tavares Papa informou que em agosto encaminhará à Câmara projeto de lei prevendo a criação de mais 1.081 vagas.
Desde 2006, a administração municipal nomeou 6.576 aprovados em concursos, sendo que 4.223 foram efetivamente empossados.

CURSO PREPARATÓRIO PARA CONCURSOS

2011-05-21T23:05:00.007-03:00

CURSO PREPARATÓRIO PARA CONCURSOS:

SANTOS E SÃO VICENTE (COORDENAÇÃO/DIREÇÃO)

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luisvicente@oi.com.br e aguarde a confirmação.
Grato Luís

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RESPONSÁVEL: PROF. Dr. LUÍS VICENTE (Avaliador Institucional do MEC)
E DA MARCA SAPIENS.

DIAS: 4 ENCONTROS

TURMA:

05.06.2011 - DOMINGO;
12.06.2011 - DOMINGO;
19.06.2011 - DOMINGO e
23.06.2011 - FERIADO.

Horário: 9 às 17 horas.

DOCENTE: Todos os módulos com o professor LUIS VICENTE

VALOR: R$ 300,00

À VISTA OU PARCELAMENTO:

Em 2 CHEQUES DE R$ 150,00

ou 3 cheques de R$ 100,00.

TODO O CONTEÚDO DE CONCURSO

EM 4 ENCONTROS (OITO MÓDULOS):

TEORIAS DE APRENDIZAGEM,

INTERDISCIPLINARIDADE E TRANSDISCIPLINARIDADE;

LEGISLAÇÃO,

PARECERES DA EDUCAÇÃO;

CURRÍCULO,

PCNs,

PCNM;

AVALIAÇÃO;

FORMAÇÃO CONTINUADA DE PROFESSORES;

TEORIA E PRÁTICA DE PROJETOS:

INCLUSÃO; PRÁTICAS PEDAGÓGICAS.

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APOSTILAS, PROVAS,

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Concurso Docente será em agosto de 2012

2011-05-12T16:50:00.000-03:00

Prova Concurso Docente
12 de Maio de 2011 Últimas Notícias

Prova de Concurso Docente será em agosto de 2012

Pela primeira vez, o Comitê de Governança responsável pela elaboração da Prova Nacional de Concurso para Ingresso na Carreira Docente se reuniu para tratar do exame, que está prevista para agosto do ano que vem. Entre as discussões, estavam na pauta o público alvo e o cronograma com as próximas etapas do exame.

O comitê, instituído pela Portaria Normativa nº 3, de março deste ano, é composto pela presidente do Inep, Malvina Tuttman, e representantes da autarquia, da Secretaria de Educação Básica (SEB/MEC), da Secretaria de Educação Superior (SESu/MEC), da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes/ MEC), do Conselho Nacional de Secretários de Educação (Consed), da União Nacional dos Dirigentes Municipais de Educação (Undime), Confederação Nacional dos Trabalhadores em Educação (CNTE), de entidades de estudos e pesquisas em educação e do Fórum Nacional de Diretores de Faculdades de Educação ou Equivalentes das Universidades Públicas Brasileiras – FORUMDIR.

A próxima fase para a elaboração da Prova de Concurso Docente é a conclusão da matriz de referência. A previsão é que no início do segundo semestre o documento esteja pronto e seja apresentado aos dirigentes e à sociedade.

Após a apresentação da matriz, o Inep/MEC prevê a abertura de uma chamada pública para elaboração de itens para o exame. Os itens farão parte do Banco Nacional de Itens, o BNI. Passado o período para a escolha dos itens e a realização do exame, os resultados devem sair em janeiro de 2013.

Durante dois meses, março e abril deste ano, técnicos do Inep/MEC visitaram todos os estados do País para apresentar a proposta da Prova nos seminários estaduais da União Nacional dos Dirigentes Municipais de Educação, Undime. Mais de 60% dos dirigentes participaram dos encontros.

A prova

De acordo com a Constituição Federal de 1988, o ingresso de professores às redes públicas de ensino deve se dar por meio de concurso público, de provas e títulos. Para isso, o Inep vem pensando desde o ano passado na Prova Nacional de Concurso para o Ingresso na Carreira Docente. A oportunidade servirá para selecionar candidatos com maior potencial para o exercício da carreira docente nos anos iniciais.

Além disso, o exame terá também a função de subsidiar a formulação e a avaliação das políticas públicas de formação inicial e continuada de docentes, pois, segundo pesquisa da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico, OCDE, cerca de 25% dos professores trabalham em regime temporário.

As secretarias de educação que aderirem à Prova de Concurso Docente não precisarão se preocupar com empresas aplicadoras e poderão abrir vagas para professores na quantidade que acharem necessário, a qualquer tempo, aproveitando a nota tirada pelo candidato no exame. A Prova será única e aumentará significativamente a possibilidade de o professor escolher o local de trabalho e se tornar efetivo em alguma rede de ensino.

Matriz de referência

Para que a prova tenha um melhor nível de qualidade, foi elaborada uma matriz de referência. Foram considerados o perfil e a complexidade da profissão, reconhecendo a docência como processo contínuo de autoformação. A pesquisa para elaboração levou em conta também as características esperadas de um professor na educação infantil e nos anos iniciais do ensino fundamental (modalidades regular e Educação de Jovens e Adultos).

Nessa parte inicial, diversos documentos que regulamentam a docência nessas etapas de ensino foram consultados. Entre eles, a Lei de Diretrizes e Bases. As experiências de vários países nessa área foram consideradas.

A sociedade pôde dar a sua contribuição no período de 20 de maio a 30 de julho, pelo site do Inep/MEC. Foram 1.592 pessoas e 90 instituições de ensino contribuindo com a proposta de elaboração da matriz da Prova.

Uma equipe de 71 especialistas compõe uma comissão assessora, que discutiram e propuseram alterações na matriz. Nesse grupo, são diversos especialistas, tanto em termos regionais quanto em relação às suas experiências profissionais, tendo como ponto comum a docência na educação infantil e nos anos iniciais do ensino fundamental.

Assessoria de comunicação do Inep/MEC

CURSO PREPARATÓRIO PARA CONCURSOS:

2011-04-01T22:18:00.014-03:00

CURSO PREPARATÓRIO PARA CONCURSOS:

*** SANTOS - PREFEITURA DE SÃO PAULO

*** PROVA 2012:

(EXAME QUE O MEC FARÁ PARA TODOS OS DOCENTES

- verificar: www.inep.gov.br) -

- PREPARE-SE COM ANTECEDÊNCIA -----

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Grato Luís

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(AS INSCRIÇÕES SÃO FEITAS ELETRONICAMENTE POR EMAIL)

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DIAS: 4 ENCONTROS

TURMA:

Horário: 9 às 17 horas.

DOCENTE: Todos os módulos com o professor LUIS VICENTE

VALOR: R$ 300,00

À VISTA OU PARCELAMENTO:

Em 2 CHEQUES DE R$ 150,00

ou 3 cheques de R$ 100,00.

TODO O CONTEÚDO DE CONCURSO

EM 4 ENCONTROS (OITO MÓDULOS):

TEORIAS DE APRENDIZAGEM,

INTERDISCIPLINARIDADE E TRANSDISCIPLINARIDADE;

LEGISLAÇÃO,

PARECERES DA EDUCAÇÃO;

CURRÍCULO,

PCNs,

PCNM;

AVALIAÇÃO;

FORMAÇÃO CONTINUADA DE PROFESSORES;

TEORIA E PRÁTICA DE PROJETOS:

INCLUSÃO; PRÁTICAS PEDAGÓGICAS.

MATERIAL: DVD COM MINI-VÍDEOS,

RESUMOS EM POWER POINTS,

APOSTILAS, PROVAS,

ENFIM, TODO CONTEÚDO MINISTRADO

DE ACORDO COM OS EDITAIS.

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CONTATO: luisvicente@oi.com.br

CONCURSO PARA PROFESSORES DA PMSP

2011-03-28T18:41:00.001-03:00

Concurso da Prefeitura de São Paulo 2011 seleciona professores e coordenadores pedagógicos
22 de março de 2011

443 vagas para professores e coordenadores pedagógicos em SP
Iniciam no dia 28 de março de 2011 as inscrições no concurso de ingresso e de acesso promovido pela Secretaria Municipal de Planejamento, Orçamento e Gestão – SEMPLA e pela Secretaria Municipal de Educação – SME, da Prefeitura do Município de São Paulo, que visa selecionar candidatos para ingresso na carreira docente e para acesso ao cargo de coordenador pedagógico. Ao todo são 443 vagas.

Inscrições

A inscrição custa R$ 67,00 e pode ser feita pelo site da Fundação Carlos Chagas a partir das 10 horas do dia 28/03/2011 às 16 horas do dia 30/03/2011.

O candidato poderá inscrever-se para até 2 cargos do concurso público de ingresso, desde que não haja coincidência nos horários das provas. Para concorrer às vagas de acesso a coordenador pedagógico é necessário possuir cargo efetivo ativo da Classe dos Docentes.

Cargo Áreas Vagas Remuneração
Professor de Ensino Fundamental II e Médio Artes 73 R$ 1.206,49 (30h/semana)
Ciências 62
Educação Física 9
Espanhol 2
Geografia 77
História 42
Inglês 24
Matemática 55
Português 10
Especialista em Informações Técnicas, Culturais e Desportivas I Educação Física, Esportes 39 R$ 1.838,11

(40h/semana)

Coordenador Pedagógico (concurso de acesso) - 50 R$ 2.432,82

Provas

As provas para o cargo de Professor de Ensino Fundamental II e Médio serão realizadas nos dias 12 e 19 de junho. Já para os cargos de Especialista em Informações Técnicas, Culturais e Desportivas I e para Coordenador Pedagógico as provas serão aplicadas no dia 26 de junho.

FRASES PARA REFLEXÃO

2011-03-27T23:26:00.004-03:00

“Deus costuma usar a solidão para nos ensinar sobre a convivência.

Às vezes, usa a raiva para que possamos compreender o infinito valor da paz. Outras vezes usa o tédio, quando quer nos mostrar a importância da aventura e do abandono.

Deus costuma usar o silêncio para nos ensinar sobre a responsabilidade do que dizemos. Às vezes usa o cansaço, para que possamos compreender o valor do despertar. Outras vezes usa a doença, quando quer nos mostrar a importância da saúde. Deus costuma usar o fogo, para nos ensinar a andar sobre a água. Às vezes, usa a terra, para que possamos compreender o valor do ar.

Outras vezes usa a morte, quando quer nos mostrar a importância da vida”. Fernando Pessoa "Enquanto a sociedade feliz não chega, que haja pelo menos fragmentos de futuro em que a alegria é servida como sacramento, para que as crianças aprendam que o mundo pode ser diferente.

Que a escola, ela mesma, seja um fragmento do futuro..." (Rubem Alves)

CONCURSO PARA DOCENTES SP

2011-03-20T13:39:00.000-03:00

Quinta-feira, 17 de março de 2011

Educação/SP Câmara de Vereadores aprova criação de 8 mil vagas

A Câmara Municipal de Vereadores de São Paulo (SP) aprovou, por unanimidade, na sessão desta quarta-feira (16), o projeto de lei número 424/2010 de autoria do Poder Executivo e que visa criar 8.331 postos para professor de ensino fundamental II e médio. As novas oportunidades devem atender tanto a necessidade atual quanto a futura, já que a prefeitura planeja construir 54 novas escolas.

Para entrar em vigor, o PL ainda deverá receber a sanção do prefeito Gilberto Kassab (DEM). As oportunidades serão imediatas e os concursos deverão ser abertos mediante as autorizações do Poder Executivo.

Na rede municipal de ensino paulistana apenas 3% dos professores não são concursados, sendo contratados temporariamente para cobrir afastamentos ou ausências dos profissionais efetivos.

Concurso de 393 vagas – Deverá ser publicado nos próximos dias os editais de dois concursos para professor: um será para a carreira de especialista em informações técnicas, culturais e desportivas de nível I, com oferta de 39 vagas; e outro para 354 oportunidades de professor de nível fundamental II e médio para diversas disciplinas.

A carreira de especialista requer profissionais com formação de nível superior de educação física ou bacharelado em esportes, registrados no Conselho Regional de Educação Física (CREF). O salário inicial é de R$ 1.838,11 para jornada de 40h semanais. A lotação será em um dos 45 CEUs (Centros Educacionais Unificados) da cidade.

O concurso para 354 vagas de professor de ensino fundamental II e médio selecionará docentes para as disciplinas de português, matemática, ciências, biologia, geografia, inglês, química, física, educação artística e educação física. Os interessados deverão ter formação do tipo licenciatura plena.

O salário inicial é R$ 1.719,12 e a jornada de trabalho é de 30 horas, sendo 25 h/aulas semanais e 5 h/atividades semanais, segundo informações da assessoria de imprensa da pasta. Vale destacar que a prefeitura também oferece, aos docentes que trabalharem nas escolas localizadas de áreas vulneráveis, gratificação de difícil acesso e abono salarial.

CURSO PREPARATÓRIO PARA CONCURSOS

2011-01-12T13:29:00.003-02:00

CURSO PREPARATÓRIO PARA CONCURSOS:

MONGAGUÁ, ESTADO E SANTOS

T U R M A - JANEIRO/FEVEREIRO -

DETALHES DO CURSO:

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RESPONSÁVEL:

PROF. Dr. LUÍS VICENTE (Avaliador Institucional do MEC) E

DA MARCA SAPIENS.

DIAS: 4 ENCONTROS

TURMA: DIA 29 DE JANEIRO (SÁBADO),

DIA 30 DE JANEIRO (DOMINGO),

DIA 5 DE FEVEREIRO (SÁBADO)

DIA 6 DE FEVEREIRO (DOMINGO)

Horário: 9 às 17 horas

DOCENTE: Todos os módulos com o professor LUIS VICENTE

VALOR: R$ 300,00 À VISTA

OU PARCELAMENTO:

Em 2 CHEQUES DE R$ 150,00,

3 cheques de R$ 100,00 ou

TODO O CONTEÚDO DE CONCURSO

EM 4 ENCONTROS (OITO MÓDULOS):

TEORIAS DE APRENDIZAGEM,

INTERDISCIPLINARIDADE E TRANSDISCIPLINARIDADE;

LEGISLAÇÃO, PARECERES DA EDUCAÇÃO;

CURRÍCULO,

PCNs, PCNM;

AVALIAÇÃO;

FORMAÇÃO CONTINUADA DE PROFESSORES;

TEORIA E PRÁTICA DE PROJETOS,

INCLUSÃO;

PRÁTICAS PEDAGÓGICAS,

MATERIAL: DVD COM MINI-VÍDEOS,

RESUMOS EM POWER POINTS,

APOSTILAS, PROVAS,

ENFIM, TODO CONTEÚDO MINISTRADO DE ACORDO COM OS EDITAIS.

LOCAL: C O L É G I O - I T Á

(O COLÉGIO NÃO FAZ INSCRIÇÕES NEM DÁ INFORMAÇÕES)

CONTATO: luisvicente@oi.com.br

--
Luís Vicente Ferreira
Professor Universitário da UNIMONTE
Assessor ITA - SV
Assessor e Tradutor/Intérprete do Grupo Syntaxis
Dr. em Ciências Sociais,
Mestre em Comunicação, Administração e Educação,
Especialista em Qualidade da Educação - pelo INEAM/WASHINGTON
Avaliador Institucional do MEC/Brasília
Tel.: 13 - 34 67 39 32

http://www.professorluisvicente.blogspot.com/

Meu Curriculum Lattes (CNPQ):

http://lattes.cnpq.br/8709346357584757

CURSO PREPARATÓRIO: CONCURSO MONGAGUÁ E SANTOS

2011-01-09T16:09:00.004-02:00

CURSO PREPARATÓRIO PARA CONCURSOS: PREPARE-SE COM ANTECEDÊNCIA!!!

SAIU O EDITAL PARA O CONCURSO DE MONGAGUÁ

Edital de Abertura de Concurso Público nº. 01/2011

A Prefeitura Municipal da Estância Balneária de Mongaguá, através da Comissão Especial de Concurso Público e, nos termos da legislação vigente, em especial a Lei Municipal 1.362, de 22 de abril de 1991, bem como a Lei Complementar 004 de 07 de abril de 2008 e o Decreto Municipal nº 5.431, de 28 de dezembro de 2010, torna pública a abertura de inscrições ao Concurso Público para provimento, em caráter efetivo, dos empregos abaixo elencados, com base no regime único celetista:
A organização e aplicações das provas ficarão a cargo do Instituto Brasileiro de Administração Municipal – IBAM.
As provas serão aplicadas, no dia 13 e/ou 20 de fevereiro de 2011 em horário e local a ser definido, em
Edital de Convocação para provas, que será publicado no dia 04 de fevereiro de 2011 no jornal “Diário do Litoral” e divulgado nos sites

www.mongagua.sp.gov.br e www.ibamsp-concursos.org.br.
A realização deste concurso foi autorizada pelo Sr. Prefeito Municipal, conforme despacho exarado em processo próprio.
1. DAS DISPOSIÇÕES PRELIMINARES:
1.1. Os empregos, a escolaridade, as exigências, a carga horária, os salários e as taxas de inscrição
são estabelecidos abaixo.

Professor I – EDUCAÇÃO INFANTIL - 72 VAGAS

Formação para o Magistério com aprofundamento em Educação Infantil/ 25 horas 800,00

Professor II – ENSINO FUNDAMENTAL 52 vagas

Formação para o Magistério do Ensino das séries iniciais do Ensino Fundamental e Licenciatura Plena em componente do currículo destas séries iniciais; ou formação para o magistério para as séries iniciais do Ensino Fundamental, em nível superior; ou Licenciatura Plena em Pedagogia, com habilitação para o magistério/ 30 horas 947,00

Professor III – ARTES Ensino superior completo e Licenciatura Plena em Arte ou Educação Artística/ 30 horas 26 VAGAS 947,00

Professor de Educação Básica III - CIÊNCIAS Ensino superior completo e Licenciatura Plena na área/ 30 horas 30 VAGAS 947,00

Professor de Educação Básica III – EDUCAÇÃO ESPECIAL Ensino superior completo e Licenciatura Plena em Educação Especial / 30 horas 02 VAGAS 947,00

Professor III – EDUCAÇÃO FÍSICA. Ensino superior completo e Licenciatura Plena em Educação Física e Registro no Sistema CREF / 30 horas 10 VAGAS 947,00

Professor de Educação Básica III - GEOGRAFIA Ensino superior completo e Licenciatura Plena
na área / 30 horas 30 VAGAS 947,00 68,00

Professor de Educação Básica III - HISTÓRIA Ensino superior completo e Licenciatura Plena na área / 30 horas 30 vagas - 947,00

Professor de Educação Básica III – LÍNGUA ESTRANGEIRA MODERNA – INGLÊS Ensino superior completo e Licenciatura Plena na área / 30 horas
30 vagas 947,00

Professor de Educação Básica III – LÍNGUA PORTUGUESA Ensino superior completo e Licenciatura Plena na área / 30 horas 40 VAGAS 947,00 68,00

Professor de Educação Básica III – MATEMÁTICA Ensino superior completo e Licenciatura Plena na área / 30 horas 35 VAGAS 947,00

Professor III – MÚSICA Ensino superior completo e Licenciatura Plena na área / 30 horas 13 VAGAS 947,00

FELICIDADES AOS MILHÕES PARA TODOS

2010-12-25T00:14:00.003-02:00

CONSCIENTIZAÇÃO À VIDA GLOBAL

2010-12-24T23:00:00.000-02:00

SEMEAR - AMAR-SE

2010-12-19T16:21:00.002-02:00

"Semear-Amar-se" *

(...) Somos errantes e não abandonaremos a itinerância. A renúncia ao
paraíso apenas começou. A história da humanidade apenas começou. A
aceitação da tragédia humana (e, sem dúvida, a tragédia do universo) é
a condição 'sine qua non' de toda antropologia.

Agir? já mostrei o princípio de incerteza inerente a toda ação e,
singularmente, em toda ação política; já falei também da incerteza
inaudita da ação em prol da humanidade, e que esta, além do mais, a
todo instante corre o risco de transformar-se em 'desvario'. Não
eliminaremos a incerteza e a eventualidade, mas haveremos de aprender
a trabalhar melhor e brincar com elas. Não nos tornaremos subitamente
"sábios", mas aprenderemos a começar pela nossa loucura a fim de
preservar-nos de suas atrocidades e massacres.

Apostar? Não sabemos ainda se todas as cartas já foram dadas, ou se
nada foi apostado. Nada está assegurado, sobretudo em relação ao
melhor, incluindo o pior. É na Noite e na Neblina que devemos
'apostar'.

Precisamos, enfim, formular o princípio 'espermático' da ação
política. A ação política não é dotada da mesma eficácia da ação
física, onde cada martelada, quando bem aplicada enterra um pouco mais
o prego. E não é somente porque, em política, pensamos estar demolindo
muros quando acreditamos estar afundando pregos. É porque a eficácia
política, como a eficácia biológica da sexualidade, necessita de
incontáveis esforços infrutíferos, de desperdícios inauditos de
energia e de substância vital para chegar finalmente a uma fecundação.
Miríades de esporos e pólens voam das plantas e, em sua grande
maioria, morrem antes de nascer.

Michelet imaginava que as baleias, para acasalar, deviam lançar-se
verticalmente no ar e projetar-se uma contra a outra, de sorte que, em
pouquíssimo espaço de tempo, o sexo do macho penetraria o da fêmea e
lhe injetaria sua semente. Que esforços infrutíferos, incansáveis,
necessitavam, pois, as baleias de Michelet para se reproduzir! A ação
política está no mesmo nível da imagem deste mito. Ela necessita de
veementes paixões repetidas, de ensaiso/erros ininterruptos, até que
um dia, por sorte, a fecundação possa ocorrer. Em cada uma de nossas
ejaculações, cento e oitenta milhoes de espermatozóides frenéticos se
precipitam e, numa hecatombe generalizada, somente um, se o óvulo
estiver disposto a acolhê-lo, atingirá o objetivo visado.

Semear a vida, para nós, é despender esforços inumeráveis, é produzir
embriões sem número, mas, ao mesmo tempo, semear pode coincidir com
amar-se, isto é, com o amor que transfigura dois seres e encontra sua
finalidade em seu êxtase de comunhão. E eis o símbolo, que cada qual
pôde e pode viver, desta identidade complexa entre o acasalamento de
dois seres e o cumprimento cego de uma função vinda das profundezas
dos tempos e que se dirige a um horizonte infinito - retrocedemos
àquilo que já sabíamos antes de todo conhecimento e de toda
consciência, plenamente de acordo com tudo aquilo que todo
conhecimento e toda consciência nos mandam realizar e fazer florir.

"SEMEAR - AMAR-SE - SEMEAR - AMAR-SE - SEMEAR..." (p. 68-70)

*Semer et s'aimer em francês são expressões homófonas, usadas pelo
autor em um jogo intencional de palavras.

Edgar Morin
(Para onde vai o mundo? 2a edição - Vozes - Petrópolis, 2010)

VOYAGER: HOMENAGEM A CARL SAGAN

2010-12-15T16:08:00.003-02:00

Uma reflexão fabulosa de um dos grandes divulgadores da ciência no século XX : Carl Sagan. A minúscula imagem da Terra (pale blue dot) foi tirada pela sonda Voyager que, a centenas de milhões de quilômetros, virou suas câmeras para trás para alertar-nos acerca de nossa insignificância. No dia 14 de fevereiro de 1990, tendo completado sua missão primordial, foi enviado um comando a Voyager 1 para se virar e tirar fotografias dos planetas que havia visitado. A NASA havia feito uma compilação de cerca de 60 imagens criando neste evento único um mosaico do Sistema Solar. Uma imagem que retornou da Voyager era a Terra, a 6.4 bilhões de quilômetros de distância, mostrando-a como um "pálido ponto azul" na granulada imagem. Sagan disse que a famosa fotografia tirada da missão Apollo 8, mostrando a Terra acima da Lua, forçou os humanos a olharem a Terra como somente uma parte do universo. No espírito desta realização, Sagan disse que pediu para que a Voyager tirasse uma fotografia da Terra do ponto favorável que se encontrava nos confins do Sistema Solar. Pale Blue Dot: A Vision of the Human Future in Space Subtitles in portuguese

EDUCAÇÃO ...

2010-10-30T17:09:00.003-02:00

"Há necessidade de se investir em uma educação para a civilização, que deve abrir um novo caminho civilizatório mundial. O que não se regenera, se degenera. Para a educação do futuro, é preciso ensinar ética, solidariedade e responsabilidade, que caminham juntas no mundo atual, globalizado"

EDGAR MORIN, Fortaleza, setembro de 2010

EDUCAÇÃO ...

2010-10-30T14:36:00.002-02:00

“A vida deve ser uma constante educação.”
Gustavo Flaubert

“O verdadeiro órfão é aquilo que revela ao sábio, e disfarça do tolo, sua falta de entendimento.”
Ambrose Bierce

“Não devemos levar em conta a rebeldia dos filhos no ato de educar, corrigindo-os hoje, pois nos sentiremos realizados com sua compreensão amanhã.”
Ivan Teorilang

“Se a educação sozinha não transforma a sociedade, sem ela, tampouco, a sociedade muda.”
Paulo Freire

“Os filhos tornam-se para os pais, segundo a educação que recebem, uma recompensa ou um castigo.”
J. Petit Senn

“O importante da educação não é apenas formar um mercado de trabalho, mas formar uma nação, com gente capaz de pensar.”
José Arthur

“O homem não é nada além daquilo que a educação faz dele.”
Immanuel Kant

“A educação é aquilo que sobrevive depois que tudo o que aprendemos foi esquecido.”
Burruhs Frederic Skinner

“O grande segredo da educação consiste em orientar a vaidade para os objetivos certos.”
Adam Smith

“Criar filho é como jogar videogame: a fase seguinte é sempre mais difícil.”

“Nascemos príncipes. A educação faz de nós sapos.”
Eric Berne

“Não se pode falar de educação sem amor.”
Paulo Freire

“A única coisa que interfere com meu aprendizado é a minha educação.”
Albert Eistein

“A boa educação é moeda de ouro, em toda parte tem valor.”

“O problema da simpatia é que as pessoas confundem educação com liberdade.”
Autor Desconhecido

“A educação é a arma mais poderosa que você pode usar para mudar o mundo.”
Nelson Mandela

“Educai as crianças para que não seja necessário punir os adultos.”
Pitágoras

“Educar a inteligência é dilatar o horizonte dos seus desejos e das suas necessidades.”
James Russell Lowell

“Educar é crescer. É crescer é viver. Educação é, assim, vida no sentido mais autêntico da palavra.”
Anísio Teixeira

“Educar a inteligência é dilatar o horizonte dos seus desejos e das suas necessidades.”
James Russell Lowell

“Mulher bela sem educação é flor sem perfume: de longe impressiona, de perto decepciona.”
Célio Devenat

“Se você acha a educação cara, experimente a ignorância.”
F. Veiga

“Estudar é amargo, porém seus frutos são doces.”

“A boa educação é moeda de ouro, em toda parte tem valor.”

“Um pais que não investe na educação, coloca uma barreira na sua evolução.”
José Robson

“A educação é deteriorada, porém fornece subsídios á sua restauração.”
Rubens Mirante

“A educação exige os maiores cuidados, porque influi sobre toda a vida.”
Séneca

“A educação inicia o cavalheiro; a conversação completa-o.”
Thomas Fuller

“O importante da educação não é o conhecimento dos fatos, mas dos valores.”

“Educação nunca foi despesa. Sempre foi investimento com retorno garantido.”

AMOR ...

2010-10-30T14:15:00.001-02:00

O Amor

Um amor do passado é somente uma lembrança.
Um futuro amor é somente uma fantasia.
O amor verdadeiro vive aqui e agora.

~ Buda ~

CONCURSO PRAIA GRANDE

2010-10-08T23:53:00.001-03:00

A Prefeitura Municipal de Praia Grande (SP)

realizará concurso público com o intuito de contratar

profissionais para as 30 vagas de Professor abertas atualmente.

As inscrições começam a ser aceitas no dia 11 de outubro de 2010.

Os salários variam de R$ 1 mil a R$ 1,3 mil.

Veja as especialidades e pré-requisitos de cada um dos cargos acessando o edital.

Candidatos poderão se inscrever somente pela internet, no site

www.ibamsp-concursos.org.br, até o dia 21 de outubro de 2010.

Será cobrada uma taxa de R$ 35 para todos os cargos.

CURSO PREPARATÓRIO PARA CONCURSOS

2010-10-06T16:43:00.003-03:00

PROVA DE AVALIAÇÃO E PARA O PROCESSO DE ATRIBUIÇÃO DE CLASSES E AULAS DO ANO LETIVO DE 2011 - ESTADO -

DEPARTAMENTO DE RECURSOS HUMANOS
Portaria DRHU 56 de 28-9-2010 - D.O. 29/9/2010 pg. 40-41 | Seção I

Dispõe sobre inscrições para a Prova de Avaliação e para o Processo de atribuição de classes e aulas do ano letivo de 2011

O Diretor do Departamento de Recursos Humanos, considerando a necessidade de estabelecer datas, prazos e diretrizes para o processo de atribuição de classes e aulas para o ano letivo de 2011, expede a presente Portaria.

Artigo 1º - As classes e as aulas da rede estadual de ensino, obedecida a legislação pertinente, serão atribuídas em 2011:
I – a docentes efetivos
II – aos docentes Celetistas e aos docentes declarados estáveis pela Constituição Federal de 1988;
III – aos docentes a que se referem os §§ 2º e 3º do artigo 1º da Lei Complementar Lei Complementar nº 1.010, de 1º de junho de 2007;
IV – aos docentes admitidos pela Lei 500/74 e abrigados pelo disposto no parágrafo único do artigo 25 da Lei Complementar nº 1.093, de 16 de julho de 2009, e
V – aos candidatos à contratação.

Artigo 2º - Os professores e os candidatos à docência, exceto os efetivos, somente serão classificados e poderão concorrer no processo de atribuição de classes e aulas se aprovados na Prova de Avaliação 2010 a ser realizada pela Secretaria da Educação e cuja pontuação será somada aos demais componentes para a classificação no processo.
§ 1º - Os candidatos a que se referem os incisos II e III do artigo anterior, se aprovados na Prova de 2009, estão desobrigados de participar de nova Prova e a nota obtida em 2009 será utilizada na classificação.
§ 2º- Para os candidatos a que se refere o parágrafo anterior, a média igual ou superior a 50%, obtida na Prova de Promoção de que trata a Lei Complementar nº 1.097, de 27 de outubro de 2009, pode ser considerada como nota da Prova a que se refere o “caput” deste artigo, efetuando-se a devida correspondência da pontuação obtida.
§ 3º - Os candidatos a que se referem os §§ 1º e 2º deste artigo poderão optar, no momento da inscrição, por participar da Prova de Avaliação – 2010 e, se for o caso, a maior nota será considerada na classificação do processo de atribuição de classes e aulas.
§ 4º - A nota da Prova será única por área e o candidato deverá optar no momento da inscrição:
I – pela “Prova área Classe”, para fins de classificação no campo de atuação de classes (PEB – I), e/ou
II – pela “Prova área Aulas” para fins de classificação no campo de atuação de aulas e/ou no campo de atuação de Educação Especial (PEB – II), podendo, neste caso, optar por fazer prova em uma das disciplinas de sua habilitação/qualificação ou a de Educação Especial.
§ 5º- O interessado que pretender classificação na área de Professor Educação Básica II fará uma única Prova e sua nota servirá para a classificação única no campo de atuação de aulas e, se for o caso, também para a classificação no campo de atuação de Educação Especial.
§ 6º - O candidato de que trata o parágrafo anterior, que também pretenda concorrer no campo de atuação de classes (PEB I), deverá prestar as 2 (duas) Provas que serão oferecidas pela Secretaria da Educação.

Artigo 3º - Os professores da rede estadual de ensino e os demais interessados em participar do processo seletivo (Prova de Avaliação 2010) e do processo de atribuição de classes e aulas de 2.011 da Secretaria da Educação deverão observar o seguinte cronograma de inscrição:
I – Docentes não efetivos e candidatos à contratação, de 04/10 a 20-10-2010:
a) Na Unidade Escolar Sede de Controle de Frequência:
1. Docentes estáveis – Categoria F, N ou P
2. Professores admitidos pela Lei 500/74 (Categoria L), com ou sem aulas atribuídas.
b) Em Diretoria de Ensino de sua opção:
1. Os candidatos à contratação (Categoria O)
c) O comprovante de inscrição só será obtido pelo docente não efetivo ou pelo candidato à contratação no período de 13 a 28-10-2010, através de acesso ao site www.educacao.sp.gov.br.
d) No período de 13 a 29-10-2010, o candidato à contratação poderá requerer no mesmo local onde efetuou a inscrição, eventuais acertos na sua ficha de inscrição.
e) No período de 10 a 21-01-2011, os docentes não efetivos e candidatos à contratação inscritos, que se encontrem na condição de concluintes ou de alunos de cursos de licenciatura plena ou de bacharelado/tecnologia de nível superior deverão retornar ao local onde efetuaram as inscrições para entrega de documentos comprobatórios de habilitações/qualificações.
f) Os alunos do último ano dos cursos de Licenciatura Plena de Pedagogia e Educação Física, poderão se inscrever em conformidade ao disposto no inciso I deste artigo, observada a condição de concluinte de curso, devendo no período de 10 a 21-01-2011, retornar ao local onde efetuaram as inscrições para entrega de documentos comprobatórios da conclusão do curso de Pedagogia e Diploma para os concluintes do curso de Educação Física a fim de confirmar a regularidade da classificação ou a exclusão do processo de atribuição de classes e aulas.
II – Professores efetivos, na Unidade Escolar de classificação do cargo:
a) de 03/11 a 12-11-2010 – para inscrição regular
b) de 16/11 a 23-11-2010 – para atribuição de classes e aulas nos termos do artigo 22 da Lei Complementar nº 444/85; que será efetuada pelo próprio docente no site: www.educacacao.sp.gov.br .
c) No período de 10/01 a 21-01-2011, cumprirá à Comissão de Atribuição de classes e aulas verificar cada uma das inscrições de titulares de cargo que tenham optado por participar da atribuição de vagas, nos termos do artigo 22 da L.C. nº 444/85, para fins de confirmação ou de indeferimento da indicação, à vista das restrições previstas nos artigos 7º e 18 do Decreto nº 53.037, de 28/5/2008, com redação alterada pelo Decreto nº 53.161, de 24/6/2008.
Parágrafo único - Para atuação em classes, turmas ou aulas de Projetos da Pasta o docente ou o candidato deverá efetuar sua inscrição de acordo com o período divulgado por cada Diretoria de Ensino.

Artigo 4º - Os titulares de cargo que, após o encerramento do período de inscrições, venham a ser removidos, terão suas inscrições imediatamente transferidas para a unidade de destino.

Parágrafo único – As opções efetuadas nas inscrições para o processo de atribuição de classes e aulas, referidas no “caput” deste artigo, deverão considerar os resultados da remoção já divulgados.

Artigo 5º - Não haverá novo período para inscrição para a Prova de Avaliação de 2010 e os docentes não efetivos e os candidatos à contratação, que se inscreverem no período de 4 a 20-10-2010, nos termos do inciso I do artigo 3º desta portaria, para o processo de atribuição de classes e aulas de 2011 e que tenham obrigatoriedade de realizá-la ou, no caso de docentes estáveis (Categoria F, N ou P), optado por fazê-la mesmo já aprovado em 2009, estarão automaticamente inscritos para a Prova de Avaliação.

Parágrafo Único – A(s) data(s) e horários de realização das provas serão divulgados oportunamente, mediante Edital a ser publicado no Diário Oficial do Estado.

Artigo 6º - Os candidatos à contratação, que se declararem na condição de portadores de deficiência, terão esta condição incluída na respectiva inscrição (JATI), devendo posteriormente, até a data de 21-01-2011, apresentar o laudo que comprove a deficiência, expedido pela autoridade médica de competência.
§ 1º - para a confirmação de que trata este artigo, o candidato à contratação deverá apresentar atestado expedido por órgãos ou entidades integrantes do Sistema Único de Saúde no Estado de São Paulo, conforme estabelece a LC nº 1093/2009.
§ 2º - A confirmação da condição de portador de deficiência será efetuada pela Diretoria de Ensino, no sistema JATI, à vista do laudo apresentado pelo candidato à contratação.
§ 3º - Não havendo confirmação da deficiência informada, o candidato à contratação terá sua inscrição e classificação efetuada em situação regular.
§ 4º - Os docentes estáveis (categorias “P”, “N”, “F”) e os admitidos nos termos da Lei 500/74 (categoria “L”), por já apresentarem vínculo com esta Pasta não necessitam apresentar comprovação de deficiência.

Artigo 7º - Os cronogramas das fases de classificação e de atribuição de classes e aulas para o ano letivo de 2011, serão estabelecidos em portaria a ser publicada oportunamente.

Artigo 8º - Esta Portaria entra em vigor na data de sua publicação, ficando revogadas as disposições em contrário

CURSO PREPARATÓRIO PARA CONCURSOS: SÃO BERNARDO, SECRETARIA DA EDUCAÇÃO ESTADUAL E SANTOS - TURMA OUTUBRO.2010

2010-09-25T00:48:00.005-03:00

CURSO PREPARATÓRIO PARA CONCURSOS SÃO BERNARDO

T U R M A - O U T U B R O -

(AS INSCRIÇÕES SÃO FEITAS ELETRONICAMENTE POR EMAIL)

RESPONSÁVEL:

PROF. Dr. LUÍS VICENTE (Avaliador Institucional do MEC) E
DA MARCA SAPIENS.

DIAS: 4 ENCONTROS

TURMA: DIAS 10 (DOMINGO), 11 (SEGUNDA), 12 (FERIADO) E 17 (DOMINGO) DE OUTUBRO

Horário: 9 às 17 horas

DOCENTE: Todos os módulos com o professor LUIS VICENTE

VALOR: 4 cheques de R$ 75,00.

TODO O CONTEÚDO DE CONCURSO

EM 4 ENCONTROS (OITO MÓDULOS):

TEORIAS DE APRENDIZAGEM,
INTERDISCIPLINARIDADE E TRANSDISCIPLINARIDADE;
PARECERES DA EDUCAÇÃO;
CURRÍCULO,
PCNs, PCNM
AVALIAÇÃO;
FORMAÇÃO CONTINUADA DE PROFESSORES;
TEORIA E PRÁTICA DE PROJETOS,
INCLUSÃO;
PRÁTICAS PEDAGÓGICAS,
LEGISLAÇÃO

MATERIAL: DVD COM 67 MINI-VÍDEOS,

RESUMOS EM POWER POINTS,
APOSTILAS, PROVAS, ENFIM TODO
O CONTEÚDO MINISTRADO.

LOCAL: C O L É G I O - I T Á

(O COLÉGIO NÃO FAZ INSCRIÇÕES NEM DÁ INFORMAÇÕES)

CONTATO: luisvicente@oi.com.br

--
Luís Vicente Ferreira
Professor Universitário da UNIMONTE
Prof. da Pós-graduação da Faculdade de Pinhais - Curitiba
Assessor ITA - SV
Assessor e Tradutor/Intérprete do Grupo Syntaxis
Dr. em Ciências Sociais,
Mestre em Comunicação, Administração e Educação,
Especialista em Qualidade da Educação - pelo INEAM/WASHINGTON
Avaliador Institucional do MEC/Brasília
Tel.: 13 - 34 67 39 32

Aos pés do Mont Blanc

2010-07-03T00:32:00.004-03:00

Quando te vi amei-te já muito antes.
Tornei a achar-te quando te encontrei.
Nasci pra ti antes de haver o mundo.
Não há cousa feliz ou hora alegre
Que eu tenha tido pela vida fora,
Que o não fosse porque te previa,
Porque dormias nela tu futuro.

(...)

Fernando Pessoa

Professores, educadores e Mestres ...

2010-06-30T22:09:00.001-03:00

Prezados educadores,

"Quem não luta por seus direitos,

vive a espera de favores..."

Dimensões: tempo-espaço-eternidade

2010-06-14T00:42:00.001-03:00

“Todos temos máquinas do tempo ...

as que nos levam ao passado, as lembranças ...

e as que nos fazem seguir em frente são os sonhos”.

(A máquina do Tempo)

MENSAGEM MULTIDIMENSIONAL!!!

2010-06-02T23:39:00.019-03:00

Olá,

Hoje, neste Corpus Christi, completo 25 anos de trabalho efetivamente registrado, 28 de trabalho interior ...
Quero compartilhar com todos os que passaram e estão em minha vida.
Muito obrigado a todos os 10.800 colegas da educação com os quais pude viver momentos de formação humana, na graduação, pós, cursos, etc, etc.
Agradeço ao Criador por todas as bênçãos que serão derramadas a todos vocês, com especial carinho, aos meus alunos da Unimonte, ao ex-alunos do grupo de Laura, onde tudo começou; pela vivência em meu trabalho para o estágio de pós-doutoramento: a Multidimensionalidade da prática docente.
Amo música clássica, assim nada melhor que uma Sinfonia, dentre todas as notas que ainda temos a compor ...
Seguem algumas pílulas multidimensionais: um texto para reflexão sobre o CUIDAR DO SER, logo a seguir, uma música do Libera (entrem no YOUTUBE e vejam todos os demais vídeos, inspirem suas almas em coisas sublimes).
Nesta data, minha homenagem a todos!!!!
Espero que todos entendam os pressupostos e subentendidos do contexto.
Que as forças do Universo abram caminhos aos seus inúmeros sucessos, Felicidades mil !!!

Luís Vicente.

Para a dimensão da Consciência: pílula azul! Cuidar do Ser

Cuidar do Ser é despertar para a nossa verdadeira natureza e iniciar a exploração dos nossos infinitos recursos interiores

Cuidar do Ser é conspirar por uma transformação social ampla – fruto de uma transformação do espírito e não de um novo sistema ou partido político.

Cuidar do Ser é experienciar a emocionante e inefável percepção da nossa unicidade com toda forma de vida.

Cuidar do Ser é ser o arquiteto consciente de seu próprio destino e dar um significado humano à luta sobre-humana.

Cuidar do Ser é abrir-se para uma dimensão transcendente da consciência, a união do intelecto com a mente intuitiva, capaz de perceber os condicionamentos do inconsciente coletivo.

Cuidar do Ser é entregar-se ao daimon que nos impele para a busca do inefável.

É exercer um esforço consciente para elevar a um novo patamar o grande edifício da vida humana.

É exercer sua parte na tarefa coletiva de elevar a humanidade à uma consciência mais ampla.

Cuidar do Ser é superar o estágio da busca pela sobrevivência - chamado por muitos de “normal” – para o estágio da busca de transcendência do pensamento ordinário coletivo.

Cuidar do Ser é fazer parte de uma minoria criativa voltada para o mundo interior da Psique.

É aceitar parecer ser um “estranho” e continuar num avanço constante para a criação de uma vida ainda incipiente.

Cuidar do Ser é exercer a capacidade de abraçar a grande insatisfação, diferente de todas as insatisfações anteriores.

É ser capaz de sentir a aproximação de uma sublevação, um despertar do nosso condicionamento cultural.

Cuidar do Ser é acreditar no rompimento do transe da alienação e do conformismo coletivo.

É conspirar pelo “motim das novas gerações”, uma forma de rebelião positiva manifestada num protesto criativo.

Cuidar do Ser é buscar pela compreensão para algumas falhas da consciência, pela restauração do equilíbrio rompido pela unilateralidade, uma reconciliação de opostos gritantes.

Cuidar do Ser é buscar pela dimensão espiritual que transcende os cacoetes da Religião Organizada, os hábitos e crenças políticas.

É contestar todo processo de desumanização e de despersonalização, que impede a manifestação da dimensão da profundidade das vidas humanas, que acaba por induzir à um estado de anestesia normótica, que por sua vez, gera toda forma de violência.

Cuidar do Ser é conspirar pela unidade, pela empatia, por uma consciência mais profunda.

É rebelar-se contra os padrões impostos e sustentar o desejo de que mais e mais pessoas sejam abertas para a dimensão do ser que nos faz ser...

Um estado de consciência capaz de elevar a humanidade além das garras do medo e do isolamento.

Cuidar do Ser é conspirar pelo aniquilamento da esterilidade da cultura de massa imposta pela mídia “global” dominante.

É conspirar por uma revolução invisível cujas câmeras sensacionalistas da televisão e da imprensa escrita não podem registrar.

Cuidar do Ser é ter profundas convicções sem ser fanático, ser amoroso sem ser sentimental, ser imaginativo sem ser irrealista, disciplinado sem ser submisso.

É substituir estreitas lealdades por uma preocupação ampla, crítica e amorosa, é agir localmente pensando globalmente.

Cuidar do Ser é buscar pelo homo novus, um tipo de ser humano holisticamente novo.

É não se conformar com a estagnação, mas sim, ousar por mudanças.

Cuidar do Ser é se manter consciente de que somos invisivelmente ligados, que existem dimensões que transcendem tempo e espaço, que as vidas tem um significado individual, que graças divinas e revelações são reais e que é possível evoluir em níveis de compreensão cada vez mais altos.

Cuidar do Ser é vivenciar essa estranha inquietude que impregna nossa atmosfera psíquica – capaz de levar o homo novus a um estado de consciência alterado.

É buscar por pessoas especiais e nutritivas, que não podem ser encontradas nas prateleiras do mais moderno dos shoppings centers.

Cuidar do Ser é estar consciente da própria consciência e despertar do sonambulismo coletivo. É oferecer razões válidas de vida e esperança para as gerações vindouras.

É fermentar nos indivíduos a conspiração para uma mudança consciencial.

É um grito de alerta para a cegueira da opinião coletiva dominante.

É ajudar a detectar os sutis véus que encobrem a visão e propiciar o ambiente fértil para a “abertura dos olhos que vêem por traz dos olhos que pensam ver”.

Cuidar do Ser é vivenciar de bom grado uma ilusionectomia capaz de erradicar o vírus do transe cultural que faz com que não sejamos capazes de perceber o fato de que o mundo de atividades convencionais e interpretações da realidade socialmente aceitas não oferece recompensas, apenas, tédio e imenso vazio.

Cuidar do Ser é libertar-se da futilidade das crenças baseadas no desejo e no apego.

É abandonar o ceticismo inapropriado e o dualismo.

É exercer a confiança na possibilidade de mudança e um senso de que a ligação entre tudo na vida é essencial para a transformação pessoal e consequentemente, social.

(A arte de cuidar do ser)

Para a dimensão mental-emocional superior: pílula azul na simplicidade pueril.

Letra da Música: Love and mercy Libera

I was sitting in a crummy movie with my hands on my chin
(Estava sentado assistindo a um desses filmes nojentos, com as mãos no queixo)

all the violence that occurs seems like we never win
(por toda a violência que ocorre, dando a entender que nós nunca vamos vencer)

Oh, love and mercy are what you need tonight
(Oh, amor e misericórdia são tudo de que vocês precisam esta noite)

Love and mercy to you and your friends tonight
(Amor e misericórdia para você e para todos seus amigos esta noite)

I was lying in my room and the news came on TV
(Estava deitado no meu quarto e chegavam as notícias pela TV)

there's a lot of people out there hurting and it really scares me
(há um monte de gente lá fora, prejudicando as demais e isto realmente me assusta)

Oh, love and mercy are what you need tonight
(Oh, amor e misericórdia são tudo de que vocês precisam esta noite)

Love and mercy to you and your friends tonight
(Oh, o amor e a misericórdia são tudo de que vocês precisam esta noite)

I was standing in a bar and watching all the people there
(Estava em um bar assistindo a todas as pessoas que lá estavam)

all the loneliness in this world - it's just not fair
(e toda a solidão que há neste mundo - isto não é justo)

Oh, love and mercy are what you need tonight
(Oh, o amor e a misericórdia são tudo de que vocês precisam esta noite)

Love and mercy to you and your friends tonight
(Amor e misericórdia para você e para todos seus amigos esta noite)

Para a dimensão anímica: pílula amarela:

Para curar os males da alma: pílula verde da dimensão transcendental:

Gaudete: alegrai-vous (Música Medieval Latina)

Alegrai-vos, Cristo Nasceu!

Gaudete, gaudete Christos est natus
Ex Maria virginae, gaudete.
Tempus ad est gratiae hoc quod optabamus,
Carmina laetitiae devote redamus.
Gaudete, gaudete Christos est natus
Ex Maria virginae, gaudete.
Ergo nostra contio psallat jam in lustro,
Benedicat domino sallas regi nostro.
Gaudete, gaudete Christos est natus
Ex Maria virginae, gaudete
Tempus ad est gratiae hoc quod optabamus,
Carmina laetitiae devote redamus.
Gaudete, gaudete Christos est natus
Ex Maria virginae, gaudete.

A dimensão maior da educação: UM HUMANO CHAMADO V O C Ê !

Nunca te detenhas

2010-04-17T13:14:00.000-03:00

Nunca te detenhas

Tem sempre presente que a pele se enruga,
o cabelo embranquece, os dias convertem-se em anos...
Mas o que é mais importante não muda;
A tua força e convicção não têm idade.
O teu espírito é como qualquer teia de aranha.
Atrás de cada linha de chegada, há uma de partida.
Atrás de cada conquista, vem um novo desafio.
Enquanto estiveres viva, sente-te viva.
Se sentes saudades do que fazias, volta a fazê-lo.
Não vivas de fotografias amarelecidas...
Continua, quando todos esperam que desistas.
Não deixes que enferruje o ferro que existe em ti.
Faz com que em vez de pena, te tenham respeito.
Quando não conseguires correr através dos anos,
Trota
Quando não consigas trotar, caminha.
Quando não consigas caminhar, usa uma bengala.
Mas nunca te detenhas!!!.

Madre Teresa de Calcutá

Dinheiro no bolso não compra neurônios

2010-04-17T11:25:00.002-03:00

SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA

2010-04-17T11:22:00.000-03:00

Numa sociedade onde se privilegia o ter, no lugar do ser.
Numa sociedade onde optaram pela formação de consumidores, no lugar de cidadãos.
Numa sociedade onde a máxima é: "Consumo, logo existo!"
Numa sociedade onde livros-textos foram trocados por apostilas.
Quem está preocupado de fato com uma educação de qualidade?
Poucos, muito poucos. Raríssimos.

Adelidia Chiarelli

"Uma carreira acadêmica em que a pessoa é forçada a produzir papers em grande quantidade gera o risco da superficialidade intelectual."Albert Einstein

2010-04-17T11:20:00.000-03:00

CURSOS

2010-02-11T17:26:00.012-02:00

OLÁ A TODOS,

ESTOU FELIZ, POIS OS PRIMEIROS CLASSIFICADOS

NO CONCURSO DE SÃO VICENTE FORAM MEUS ALUNOS,

PARABÉNS A PRIMEIRA COLOCADA (MINHA ALUNA, RS)

ELLEN LEMES DOS SANTOS,
CARLOS TRIULCI,
HEITOR RIVAUX,
ETC, ETC.

VENHA FAZER PARTE DESTE TIME DE VENCEDORES

luisvicente@oi.com.br

O LENÇOL SUJO

2010-02-11T17:22:00.000-02:00

O lençol sujo

Um casal, recém-casado, mudou-se para um bairro muito tranqüilo.

Na primeira manhã que passavam na casa, enquanto tomavam café, a mulher reparou atráves da janela em uma vizinha que pendurava lençóis no varal e comentou com o marido:

- Que lençóis sujos ela está pendurando no varal!

- Está precisando de um sabão novo.
Se eu tivesse intimidade perguntaria se ela quer que eu a ensine a lavar as roupas!

O marido observou calado.

Alguns dias depois, novamente, durante o café da manhã, a vizinha pendurava lençóis no varal e a mulher comentou com o marido:

- Nossa vizinha continua pendurando os lençóis sujos!
Se eu tivesse intimidade perguntaria se ela quer que eu a ensine a lavar as roupas!

E assim, a cada dois ou três dias, a mulher repetia seu discurso, enquanto a vizinha pendurava suas roupas no varal.

Passado um tempo a mulher se surpreendeu ao ver os lençóis muito brancos sendo estendidos, e empolgada foi dizer ao marido:

- Veja, ela aprendeu a lavar as roupas, Será que outra vizinha ensinou??? Porque eu não fiz.
O marido calmamente respondeu:

- Não, hoje eu levantei mais cedo e lavei os vidros da nossa janela!

E assim é.

Tudo depende da janela, através da qual observamos os fatos.

NOVA FÓRMULA DA ÁGUA

2010-01-27T04:56:00.005-02:00

Olá,

Em minhas aulas tenho comentado sobre a questão das incertezas e utilizo o exemplo da fórmula da água. Algumas pessoas têm me pedido a fonte, em face da descrença, então segue um trecho extraído da Revista FAPESP;

Pesquisa FAPESP

Edição 91 - Setembro 2003
Laboratório

Água não é mais H O

A fórmula da água não é mais a mesma, pelo menos do ponto de vista dos nêutrons e elétrons que interagem com a molécula da água por uns poucos attosegundos (1 attosegundo corresponde a 1 trilionésimo de segundo). Experiências feitas na Universidade de Berlim, na Alemenha, revelaram que, durante as colisões ultra-rápidas com a água, os nêutrons e elétrons não encontram mais que um átomo e meio de hidrogênio para cada átomo de oxigênio - algo mais parecido com H1,5 O do que com o tradicional H2 0 (Physical Review Letters , 1º de agosto).

A fórmula da água não deverá ser a única a sofrer revisões com essa janela de tempo denominada attosegundo, capaz de revelar efeitos quânticos de duração tão ínfima que antes nem podiam ser apreendidos. Mais que revisar fórmulas, essas experiências abrirão caminho para o entendimento das reações químicas que ocorrem em uma escala de 100 a 500 attosegundos, já que os estudos a laser nessa escala permitem seguir a trajetória do elétron dos átomos para a molécula.

A mesma coisa ocorre com os ESTADOS DA MATÉRIA:

Os sete estados da matéria

Desde 2003 considerava-se a existência de seis estados físicos possíveis para a matéria, agora já descobriram mais um. Com certeza com a evolução da ciência iremos descobrir novas formas de arranjo para a matéria o que é excelente, pois permite ao homem desenvolver novas técnicas de produção e transferência de energia, além de nos ajudar a entender melhor como é formado o universo.

os sete estados considerados até hoje:

1º estado: No estado sólido considera-se que a matéria do corpo mantém a forma macroscópica e a posição relativa de sua partícula. É particularmente estudado nas áreas da estática e da dinâmica.
2º estado: No estado líquido, o corpo mantém a quantidade de matéria e aproximadamente o volume; a forma e posição relativa da partículas não se mantém. É particularmente estudado nas áreas da hidrostática e da hidrodinâmica.
3º estado: No estado gasoso, o corpo mantém apenas a quantidade de matéria, podendo variar amplamente a forma e o volume. É particularmente estudado nas áreas da aerostática e da aerodinâmica.

4º estado: O Plasma (ou quarto estado da matéria) está presente principalmente nas televisões de LCD ou cristal líquido, ou ainda chamadas de “TVs de plasma”. Neste estado há uma certa “pastosidade” da substância, que permite uma maior e melhor resposta quando recebe informações decodificadas pelos feixes de luz emitidos pelos componentes da TV. É sabido que qualquer substância pode existir em três estados: sólido, líquido a gasoso, cujo exemplo clássico é a água que pode ser gelo, líquido a vapor. Todavia há muito poucas substâncias que se encontram nestes estados, que se consideram indiscutíveis a difundidos, mesmo tomando o Universo no seu conjunto. É pouco provável que superem o que em química se considera como restos infinitamente pequenos. Toda a substância restante do universo subsiste no estado denominado plasma

5º estado: O Condensado de Bose-Einstein é o quinto estado da matéria, e é obtido quando a temperatura chega a ser tão baixa que as moléculas entram em colapso. O condensado de Bose-Einstein é uma coleção de milhares de partículas ultra-frias ocupando um único estado quântico, ou seja, todos os átomos se comportam como um único e gigantesco átomo.

6º estado: Gás Fermiônico diferentemente do condensado de Bose-Einstein nesse estado as partículas apesar de estarem a baixissimas temperaturas ainda se comportam isoladamente, ou seja, as partículas são solitárias e não se comportam como um condensado perfeito (completamente unidas).

7º estado: Superfluido de polaritons. Trata-se de um material sólido preenchido com uma série de partículas de energia conhecidas como polaritons. Os polaritons foram aprisionados e tiveram sua velocidade diminuída no interior do novo material. Este estado da matéria até agora desconhecido, introduz um método radicalmente novo tanto para mover energia de um ponto a outro, quanto para gerar um feixe de luz coerente - um laser - utilizando uma quantidade muito pequena de energia.

2009-11-04T11:26:00.003-02:00

Olá a todos,

Tenho trabalhado muitíssimo!!!

Segue um texto para reflexão em homenagem ao Antropólogo Claude Strauss.

Imaginem a bolha e o marinheiro como um humano em meio ao mar da vida!!

O ego da bolha

Era uma bolha que se achava o máximo. Ela era realmente linda: tinha, num piscar de olhos as cores azul, rosa, laranja e verde. Uau! Como era gostoso ser bela e flutuar assim, como pluma, pelo horizonte do azulejo do banheiro. Assim, flutuando... a bolha pensou que era a melhor bolha do mundo! Melhor até que o sabonete. Pobre e tola bolha: acabou com um sopro de vento. Lamento.

Era uma vez um marinheiro náufrago que jazia em um pequeno barco ali à deriva, ao sabor das marés, vez por outra tendo de lutar mantendo seu barquinho incólume às enormes vagas que o mar trazia ao seu encontro. Como ele foi parar nessa difícil situação este conto não nos diz. Sabemos que o pobre marinheiro contava apenas com sua embarcação, sua coragem e sua força de vontade. Assim ele seguia mar adentro.
Numa manhã, as correntes, que sabem de muitas coisas, mas não nos explicam nada, só viajam, lhe trouxeram boiando uma caixa, destroço talvez de um naufrágio, talvez a mesma origem de nosso marinheiro. “Que belo presente me trouxeram as águas”, pensou ele. E tratou de empregar suas escassas forças no trabalho de trazer a caixa a bordo. Era um pequeno baú de couro rústico, com três fechaduras muito bem trancadas, mas a curiosidade, levou-o a engendrar um meio de abrir a caixa.
Ele não a arrombou, muito pelo contrário. Abriu-a de forma natural, como se tivesse a chave, mas esse meio não revelou a ninguém. Que grata surpresa teve ao vislumbrar o conteúdo. Não é que dentro dela, para sua felicidade, havia tudo de que ele necessitava para prosseguir sua jornada e chegar a seu objetivo? Havia comida e bebida, tanto para seu corpo como para seu espírito, além de muitos livros com o conhecimento e a experiência de que ele tanto carecia. Havia ainda velas e fósforos, um tesouro muito precioso, jóias de ouro e prata, um belíssimo corte de seda e vários outros objetos.
No entanto, o mais curioso é que dentro da caixa ele encontrou um par de remos que se adaptavam perfeitamente ao seu barquinho. O pobre homem, que nada tinha e estava condenado ao perecimento, era só contentamento diante da divina providência que a salvara. Seguiu então sua viagem pelo mar, após ter alimentado seu corpo e sua alma, ter bebido do vinho que a caixa o presenteara e ter se reconfortado com a sorte que lhe havia sido reservada.
Com a seda ele improvisou uma vela para o barquinho, os remos lhe serviam de impulso nos dias de calmaria, à noite, com as velas acesas, a leitura era sua companheira. As jóias... Essas de nada lhe serviam. Estranhamente, após ter a posse daquela caixa, as vagas e os maremotos que o açoitavam diariamente nunca mais o importunaram. Ele viajou milhares e milhares de quilômetros, conheceu terras distantes, novos portos, novos povos, novas línguas e tornou-se homem muito sábio, apesar de sua origem humilde.
Aquela caixa que um dia a maré lhe trouxe foi sempre sua companheira vital. Até que um dia ele chegou a uma ilha repleta de pessoas cultas e educadas que o acolheram hospitaleiramente. Uma comissão de doutos senhores veio recepcionar o viajante que chegava não se sabia de que terras, a fim de conhecer suas histórias, suas aventuras e seus ensinamentos. Aqueles sábios tinham ganância pelo conhecimento e não admitiam que alguém soubesse mais do que eles.
- Que trazes nessa caixa, nobre viajante? – foi a primeira coisa que perguntaram os anciãos ao marinheiro maltrapilho.
Ele, nunca fora de muitas palavras, achou por bem mostrá-la para que todos pudessem ver por si próprios. Abaixou-se e com grande esforço abriu os três grandes fechos e mostrou todo o interior da caixa. Os bens que lhe eram deles estavam no barco. Dentro da caixa só se encontravam as jóias, que de nada lhe tinham servido. Qual não foi o espanto dos homens ao ver que aquele vagabundo dos mares portava tão preciosos objetos. Possuídos por sua ganância, condenaram-no a entregar todos os seus bens como pagamento da fiança para obter de novo a liberdade e poder sair daquele porto. Alegavam que naquela terra era crime dos mais graves pessoas de castas baixas portarem objetos de valor, pois, do ponto de vista, daquela cultura tão desenvolvida em certos aspectos e embotada em outros, aquilo só poderia ser produto de furto ou roubo.
Pensou o marinheiro, então, que, mais preciosa do que seus bens, era a sua liberdade. Por isso, entregou toda sua riqueza em troca da liberdade e seguiu por terra em direção às montanhas. No íngreme e tortuoso caminho, pensava no que deixara para trás: seu barco a vela com remos, seus livros, sua caixa e suas jóias. Das jóias jamais sentiu saudades, pois nunca tinham tido serventia. Já as lembranças da aventuras, dos lugares que conhecera, das coisas que aprendera, graças à companhia de uma caixa que um dia a maré lhe trouxe... isso lhe fez muita falta.
E todas as noites, com saudades, ele pensava na caixa, sem deixá-lo seguir seu caminho, aproveitando e desfrutando de cada curva, de cada pedra na estrada, de cada árvore, de cada pássaro, do céu e da vida. A única e verdadeira bagagem que carregou por todas as estradas foi a sabedoria, pois essa não pesa, não precisa ser levada em uma caixa e não está à disposição daquele que a cobiça.

Ricardo Gagliardi é publicitário e escreveu este conto para fazer uma declaração de amor

TER E SER

2009-09-23T02:36:00.003-03:00

O mundo contemporâneo configura-se como uma sociedade de consumo, com seus infindáveis apelos aquisitivos, possessivos, o Ter adquiriu uma importância desmedida e desproporcional.
Culpa, todavia, não é apenas da sociedade, que nada mais é do que a soma das mentalidades individuais.
A sociedade moderna reforça as tendências já existentes no indivíduo, porém o ponto de partida crucial para todas as tendências positivas ou negativas é sempre o indivíduo, não a sociedade.

Nenhuma sociedade, com seus ilusionismos, modismos e condicionamentos, poderia induzir Mahatma Ghandi ou Madre Tereza de Calcutá a serem consumistas de posses materiais, nem pessoas a vivem pela busca de prazeres sensoriais.
Os seres que estão na vanguarda evolutiva da humanidade se mostraram imunes a isso, os demais também estarão em algum momento do futuro, mesmo ao custo de muito tempo, sofrimento e desilusões.
Em uma sociedade localizada numa cidade de interior, onde não se tem qualidade de VIDA no que tange a valores culturais, educacionais e de ética comportamental, as pessoas que formam opiniões e estabelece valores coletivos são instrumentos da mediocridade que afeta estilos de vida provinciano típica de cidades do interior.
Como reza um provérbio sábio : pessoas sabias falam de idéias, pessoas comuns falam de coisas, pessoas medíocres falam de pessoas.
É claro que para se conseguir alguma qualidade de vida, é necessário ter um mínimo de posses, tais como moradia, alimentos, vestuário e alguma garantia de suprimento dessas necessidades básicas. Mas daí a ter uma enorme quantidade de bens, privando outros seres do acesso a eles, vai uma grande distância.
O ter em excesso e principalmente os apegos aos objetos de posse, obstrui o ser e causa infelicidade. O ter pode causar prazer momentâneo, porém, esse prazer logo se transforma em tédio, saturação e embotamento
A vida é finita e todos somos mortais, chegará o dia que cada indivíduo vai descer a sepultura e nada levará consigo, mais é uma verdade cristã que todos seremos julgados no tribunal divino, e o diferencial neste juízo, não será o TER e sim o SER, como somos, como é ser em nossas relações de valores e caráter.
Numa sociedade carente e pobre, onde uma minoria tem demais, enquanto outros não ter nem o necessário para atender às necessidades básicas, as pessoas se tornam carentes e inseguras, tornando-se presas fáceis para espertalhões que exploram as carências e necessidades humanas.A ânsia de ter é tão forte que até mesmo nossos sentimentos subjetivos deixam de ser uma ação da alma para se tornarem uma posse. Quando sentimos algo, costumamos dizer: “temos amor”, ou “temos ódio”. Ou alguém diz “tenho ciúmes” em vez de dizer “sinto ciúmes”. Dizem ainda “tenho sono”, em vez de dizer “sinto sono”!
Embora possa parecer apenas formas de expressão, demonstram até que ponto o ter se enraizou em nossas vidas, obstruindo o ser.
Os pseudos cristãos modernos com suas vãs filosofias, em templos modernos que mais parecem ostentação ao TER, pois Os adeptos da chamada “teologia da prosperidade” se apegam a frases isoladas do texto bíblico , distorcendo seu significado de acordo com seus interesses.
De todas as denominações que se dizem cristãs, não obstantes são modos de vidas hedonistas e essencialmente materialistas onde o amor ao próximo é apenas retóricas em suas palavras de lábios, sendo esses pseudos cristãos patrões ou comerciantes usam de praticas nefastas e ilegais para explorar, desrespeitar e usar todas as formas de artifícios para aumentar seu TER, sem dar a mínima em SER honesto o SER justo em sua relação de negócios ou trabalho.Sob o ponto de vista da sociedade consumista e aquisitiva, alguém que nada ter não é ninguém. As pessoas são avaliadas pelo que têm e não pelo que são.
Isso é a raiz da corrupção e da violência. Se para ser alguém, uma pessoa necessita ter algo, ela se torna capaz de fazer qualquer coisas lícita ou ilícita, caso contrário, estará condenada a ser ninguém
E, sendo ninguém, nada tem a perder, a própria vida perde o significado para essa criatura.E quando a própria vida perde o significado, a vida alheia se torna ainda mais insignificante.Daí se pode perceber a causa profunda da violência no mundo moderno. Por mais que se discuta sobre educação, assistência social e recuperação de criminosos, a violência não terá fim enquanto for alimentada de forma indireta pelos valores da própria sociedade corrompida pelos apelos de uma mídia alienada de valores reais do SER e sujeita aos apelos transitórios do TER, esquecendo todos que somos mortais e que no outro lado da vida o SOBERANO DO UNIVERSO QUE SABER COMO FOI NOSSO SER, não dará a mínima para o que temos, ao não SER que o que temos aumentou o que SOMOS na solidariedade, na justiça social no SER verdadeiramente.

COMO APRENDE UMA CRIANÇA?

2009-09-21T01:52:00.001-03:00

A CRIANÇA APRENDE COM O CONVÍVIO.

A criança que convive com críticas aprende a condenar.
A criança que convive com a hostilidade aprende a ser agressiva.
A criança que convive com o ridículo aprende a ser tímida.
A criança que convive com a vergonha aprende a sentir-se culpada.
A criança que convive com a tolerância aprende a ser paciente.
A criança que convive com estímulos aprende a ter autoconfiança.
A criança que convive com elogios aprende a valorizar.
A criança que convive com a integridade aprende a ser justa.
A criança que convive com a segurança aprende a ter fé e confiança.
A criança que convive com aprovação consciente aprende a gostar de si mesma.
A criança que convive com a honestidade aprende a verdade.
A criança que convive com a aceitação e a amizade.
Aprende a encontrar o AMOR no mundo.

Dorothy Law Nolte

HOMENAGEM A VINCENT VAN GOGH

2009-09-20T15:09:00.005-03:00

Vincent Willem Van Gogh (Zundert, 30 de Março de 1853 — , 29 de Julho de 1890) foi um pintor pós-impressionista neerlandês, freqüentemente considerado um dos maiores de todos os tempos.Sua vida foi marcada por malogros. Ele falhou em todos os aspectos importantes para o seu mundo, em sua época. Foi incapaz de constituir família, custear a própria subsistência ou até mesmo manter contactos sociais. Aos 37 anos, sucumbiu a uma doença mental, suicidando-se. A sua fama póstuma cresceu especialmente após a exibição de 71 das suas telas em Paris, a 17 de Março de 1901. Somente após a sua morte sua obra foi amplamente reconhecida.A influência de Van Gogh no expressionismo, fauvismo e abstraccionismo foi notória e pode ser reconhecida em variadas frentes da arte do século XX. Van Gogh é considerado pioneiro na ligação das tendências impressionistas com as aspirações modernistas. O Museu Van Gogh em Amesterdã é dedicado aos seus trabalhos e aos dos seus contemporâneos.

Vincent - Don McLean

Starry, starry night

Paint your palette blue and gray

Look out on a summer's day

With eyes that know the darkness in my soul

Shadows on the hills

Sketch the trees and the

the breeze and the winter chills

In colors on the snowy linen land

Now I understand

What you tried to say to me

How you suffered for your sanity

How you tried to set them free

They would not listen they did not know how

Perhaps they'll listen now

Starry, starry night

Flaming flowers that brightly blaze

Swirling clouds in violet haze

Reflecting Vincent's eyes of China blue

Colors changing hue

Morning fields of amber grain

Weathered faces lined in pain

Are soothed beneath the artist's loving hand

Now I understand

What you tried to say to me

How you suffered for your sanity

How you tried to set them free

They would not listen they did not know how

Perhaps they'll listen now

For they could not love you

But still your love was true

And when no hope was left in sight

On that starry, starry night

You took your life as lovers often do

But I could have told you Vincent

This world was never meant for one as beautiful as you

Starry, starry night

Portraits hung in empty halls

Frameless heads on nameless walls

With eyes that watch the world and can't forget

Like the strangers that you've met

The ragged men in ragged clothes

A silver thorn on a bloody rose

Lie crushed and broken on the virgin snow

Now I think I know

What you tried to say to me

How you suffered for your sanity

How you tried to set them free

They would not listen they're not listening still

Perhaps they never will

2009-09-19T04:17:00.003-03:00

THE GREATEST LOVE OF ALL

O maior de todos os amores

I BELIEVE THE CHILDREN ARE OUR FUTURE

Eu acredito que as crianças são o nosso futuro

TEACH THEM WELL AND LET THEM LEAD THE WAY

Instrua-os bem e deixe-os seguirem a estrada

THEM ALL THE BEAUTY THEY POSSESS INSIDE

Mostre a todos eles a beleza que eles têm por dentro

GIVE THEM A SENSE OF PRIDE TO MAKE IT EASIER

Dê-lhes um sentimento de orgulho para tonar isso mais fácil

LET THE CHILDREN'S LAUGHTER REMIND US HOW WE USED TO BE

Deixe o sorriso das crianças nos recordar como costumávamos ser

EVERYBODY SEARCHING FOR A HERO

Todos procurando por um herói

PEOPLE NEED SOMEONE TO LOOK UP TO

As pessoas precisam de alguém para admirar

I NEVER FOUND ANYONE WHO FULFILL MY NEEDS

Eu nunca encontrei ninguém que preenchesse as minhas necessidades

A LONELY PLACE TO BE

Um lugar solitário para ficar

SO I LEARNED TO DEPEND ON ME

Então eu aprendi a depender só de mim

DECIDED LONG AGO,

Eu decide há muito tempo,

NEVER TO WALK IN ANYONE'S SHADOWS

Nunca caminhar nas sombras de ninguém

IF I FAIL, IF I SUCCEED

Se eu fracassar, se eu me der bem

AT LEAST I'LL LIVE AS I BELIEVE

Pelo menos eu viverei como eu acredito

NO MATTER WHAT THEY TAKE FROM ME

Não importa o que eles tiram de mim

THEY CAN'T TAKE AWAY MY DIGNITY

Eles nunca cnseguirão levar a minha dignidade

BECAUSE THE GREATEST LOVE OF ALL

Porque o maior de todos os amores

IS HAPPENING TO ME

Está acontecendo comigo

I FOUND THE GREATEST LOVE OF ALL

Eu encontrei o maior de todos os amores

THE GREATEST LOVE OF ALL

O maior de todos os amores

IS EASY TO ACHIEVE

É fácil de conseguir

LEARNING TO LOVE YOURSELF

Aprendendo amar a si próprio

IT IS THE GREATEST LOVE OF ALL

Este é o maior de todos os amores

I BELIEVE THE CHILDREN ARE OUR FUTURE

Eu acredito que as crianças são o nosso futuro

TEACH THEM WELL AND LET THEM LEAD THE WAY

Instrua-os bem e deixe-os seguirem a estrada

SHOW THEM ALL THE BEAUTY THEY POSSESS INSIDE

Mostre a todos eles a beleza que eles têm por dentro

GIVE THEM A SENSE OF PRIDE TO MAKE IT EASIER

Dê-lhes um sentimento de orgulho para tonar isso mais fácil

LET THE CHILDREN'S LAUGHTER REMIND US HOW WE USED TO BE

Deixe o sorriso das crianças nos recordar como costumávamos ser

AND IF BY CHANCE, THAT SPECIAL PLACE

E se por acaso aquele lugar especial

THAT YOU'VE BEEN DREAMING OF Com o qual você tem sonhando

LEADS YOU TO A LONELY PLACE

Te levar a um lugar solitário

FIND YOUR STRENGTH IN LOVE

Encontre sua força no amor

2009-09-18T01:41:00.003-03:00

Dust In The Wind - Sarah Brightman
Composição: Steve Walsh

I close my eyes
Only for a moment
And the moment's gone
All my dreams
Pass before my eyes, a curiosity
Dust in the wind
All they are is dust in the wind

Same old song
Just a drop of water
In an endless sea
All we do
Crumbles to the ground
Though we refuse to see
Dust in the wind
All we are is dust in the wind, ohh

Now, don't hang on
Nothing lasts forever
But the earth and sky
It slips away
And all your money
Won't another minute buy
Dust in the wind
All we are is dust in the wind (x2)
Dust in the wind
Everything is dust in the wind (x2)
The wind
-----------------------
Poeira no vento

Eu fecho meus olhos
Só por um momento e esse momento se vai.
Todos meus sonhos
Passam diante dos meus olhos, uma curiosidade.
Poeira no vento
Tudo que eles são é poeira no vento.

A mesma antiga (ou velha) canção
Só uma gota d'água no oceano infinito.
Tudo que fazemos
Desintegra-se à terra, embora nós recusamos ver.
Poeira no vento
Tudo que nós somos é poeira no vento.

Não fique parado
Nada dura para sempre, só o céu e a terra.
Isso vai embora
Nosso dinheiro não vai comprar outro minuto.
Poeira no vento
Tudo que somos é poeira no vento (tudo que somos é poeira no vento).
Poeira no vento (tudo é poeira no vento)
Tudo é poeira no vento.

2009-09-17T23:15:00.003-03:00

"Sempre fiquei em dúvida,

Quando a borboleta deixa

a segurança do casulo

ela percebe a beleza que tem?
Ou será que ela ainda se vê

como uma lagarta?"

EDUCAÇÃO DO VÁCUO

2009-09-15T10:23:00.002-03:00

"O velho slogan “abrir uma escola é fechar uma cadeia” peca por uma ridícula ingenuidade. O verdadeiro sentido de uma escola é intensificar a consciência, e nem o governo, nem as igrejas, estão interessados nisso. O governo está interessado em instrução científica, e as igrejas limitam-se apenas à moralização. Mas nem instrução nem moralização tornam o homem melhor"

Huberto Rohden

O BARULHO DA FLORESTA QUE BROTA

2009-09-15T10:07:00.003-03:00

Entrevista com Jean-Yves Leloup: O Barulho da Floresta Que Brota

Jean-Yves Leloup é um dos pensadores importantes do mundo contemporâneo. Nascido em 1950, na França, ele é um cidadão do mundo. Filósofo, terapeuta transpessoal, teólogo, ele é padre da igreja ortodoxa na França, e traduziu e interpretou textos bíblicos. Seu pensamento é poético, universalista, multidimensional. Conferencista reconhecido internacionalmente, ele vem regularmente ao Brasil proferir seminários organizados pela Universidade da Paz.

Para Marie de Solemne, uma estudiosa da sua obra, “a considerável força da palavra de Jean-Yves Leloup é que ela é sistematicamente informada, ao mesmo tempo, por uma reflexão filosófica, psicanalítica e espiritual”. Os livros de Jean-Yves estão publicados em vários idiomas e fazem sucesso no Brasil. Entre os seus últimos lançamentos estão “Amar ... Apesar de Tudo” e “A Arte da Atenção”, ambos da Editora Verus. A entrevista a seguir foi concedida na sede da Unipaz, em Brasília.

Pergunta – Você é sacerdote da igreja ortodoxa...

Jean-Yves Leloup - A ortodoxia é a tradição das origens do cristianismo. Inicialmente, o cristianismo era uma comunhão de igrejas. Havia a igreja de Jerusalém, a de Antióquia, a de Éfeso, a de Roma. Foi só no século 12 que a igreja de Roma se separou. As diferentes igrejas ortodoxas preservaram a tradição de comunhão e permaneceram unidas apesar das diferenças.

Pergunta - Você acredita em Astrologia?

Jean-Yves Leloup – O homem é uma parte do universo e depende dos astros. Isso faz parte da sua unidade com o cosmo. Gosto das palavras de Santo Tomás de Aquino, que diz que os homens dependem dos astros, mas são maiores do que eles. Não somos completamente determinados pelos astros. O homem é uma mistura de natureza e de aventura. Creio na Astrologia, mas não no determinismo.

Pergunta – Quando você diz que aceita postulados da Astrologia, essa é uma opinião pessoal ou é um consenso em sua igreja?

Jean-Yves Leloup – Na igreja ortodoxa há diferentes teólogos, com pontos de vista diversos. A linha de pensamento em que estou engajado respeita a Astrologia. A consciência da relação do homem com o universo, a consciência da sua liberdade e a consciência daquilo que o ser humano faz em relação ao universo – essas são questões muito tradicionais.

Pergunta – No seu livro A Arte da Atenção, você define o oceano como “um deserto em movimento”. O deserto parece ser um dos seus temas constantes. Se para você o deserto é uma metáfora, ele simboliza o quê?

Jean-Yves Leloup – Simboliza o silêncio – o silêncio de onde vem a palavra e para onde a palavra volta. O deserto é também uma metáfora da vacuidade – a vacuidade de onde vem o mundo e para onde esse mundo volta. Quando estamos no deserto, nesse espaço de silêncio, nós nos aproximamos dessa vacuidade essencial e não somos distraídos pelas formas. Entramos em contato com o que não tem forma — a origem de todas as formas.

Pergunta – Você acredita em reencarnação?

Jean-Yves Leloup – A reencarnação é uma explicação possível. Ela é importante para dar-nos um sentido de responsabilidade e para colocar-nos em contato com as conseqüências dos nossos atos. A idéia de reencarnação está ligada à idéia de justiça e à lei do Carma. O Evangelho diz que o que você planta, você colhe. Nesse sentido, a idéia da reencarnação pode ser útil. Mas os grandes sábios da Índia dizem que a reencarnação é uma crença popular e uma forma de interpretar o que está além do espaço e do tempo. Crer na reencarnação é acreditar na continuidade do espaço-tempo. Por isso, há uma diferença entre reencarnação e ressurreição. O objetivo humano é sair do ciclo da reencarnação e atingir um estado de ressurreição que está além da necessidade de reencarnar e constitui uma libertação. Quando perguntaram ao indiano Ramana Maharshi para onde ele iria depois da sua morte, ele respondeu: “irei para onde sempre estive”. Ele não fala de reencarnação, nem do encadeamento de causas e efeitos. Ele destaca que há dentro de nós algo que está livre da roda de causas e efeitos, livre do samsara. É esse estado de despertar que devemos descobrir.

Pergunta – O que é Deus? É uma entidade antropomórfica que toma decisões como se fosse um ser humano, com seu hemisfério cerebral esquerdo, que gosta ou não gosta, que se apega ou rejeita algo? Ou Deus é apenas uma Lei Universal?

Jean-Yves Leloup – Cada um tem sua religião conforme o seu nível de consciência. Nossa imagem de Deus é feita de acordo com o que a nossa consciência pode conter. É por isso que existem imagens de Deus muito infantis – Deus como uma grande mãe ou um grande pai, como uma fonte de segurança. Meister Eckhart escreveu que, para alguns, Deus é como uma vaca leiteira, algo que tem que suprir as nossas necessidades. Para outros, Deus é aquilo que coloca em ordem a sociedade humana e o universo, é a lei natural. Para outros, ainda, Deus é apenas uma palavra, e tudo o que podemos pensar de Deus não é Deus, mas apenas a nossa representação dele. Assim, também, o que conhecemos da matéria não é a matéria, mas apenas o que os nossos instrumentos de compreensão nos permitem perceber. Por isso, quando usamos a palavra Deus, é bom saber do que estamos falando. Ao longo da nossa vida pessoal, nossa imagem de Deus pode mudar. Aquilo que a gente aprendeu no catecismo, em outro momento ganha outro significado. O que aprendemos sobre Química no primeiro grau não é o que aprendemos na universidade. Às vezes, no entanto, ficamos fixados nas imagens da escola de primeiro grau. O mais importante, claro, é a nossa experiência. O que quero dizer quando falo de Deus? Que experiências estão por trás dessa palavra? Para mim, essa é uma experiência de serenidade, de silêncio, de amor, e de luz.

Pergunta – Em seus livros, você aborda “a memória do corpo”.

Jean-Yves Leloup – O corpo é a nossa memória mais arcaica. Tudo aquilo que uma criança viveu fica guardado na forma de impressões em seu corpo. Quando tocamos um corpo, tocamos toda essa memória. Assim, você não pode tocar determinadas pessoas em determinadas áreas, porque ali há registros de memórias antigas. Karl Graf Dürkheim dizia que quando fazemos massagem em alguém, não estamos tocando um corpo, estamos tocando uma pessoa. O corpo é animado, pleno de memórias.

Pergunta – Como você vê a relação entre o individual e o social? Penso que ficamos capengas se nos engajamos na transformação social sem fazer uma autotransformação, mas também ficamos incompletos se tentamos uma autotransformação sem levar em conta a sociedade ao nosso redor.

Jean-Yves Leloup – É importante observar as duas coisas. Isso me faz lembrar do que me disse um rabino em Jerusalém: que nunca haverá paz, em Jerusalém, enquanto o ser humano não fizer a paz dentro de si mesmo. E fazer a paz em Jerusalém significa fazer a paz nos diferentes bairros. O bairro judeu, o bairro árabe, o bairro cristão, etc. Nós também temos que construir essa paz nos nossos diferentes bairros, o bairro do coração, o bairro da mente, o bairro do corpo. Se fizermos paz em nosso próprio interior, poderemos fazer a paz no mundo. Há uma interpenetração do individual e do social. Quando eu me preocupo com a sociedade, eu me transformo. Cuidar do outro me revela a mim mesmo. Quando conheço o outro, conheço a mim mesmo. O Evangelho de São Tomé diz que o Reino está no interior e no exterior. Se o Reino estivesse somente no interior, poderíamos abandonar o mundo e viver apenas em meditação. Se o Reino estivesse só no exterior, não teríamos que meditar, e poderíamos ocupar-nos o tempo todo da sociedade. Mas o que Jesus fala é que o Reino está dentro e fora, e eu acho que esse é o segredo do amor. Porque o amor é aquilo que o ser humano tem de mais interior e, ao mesmo tempo, ele tem conseqüências no mundo exterior.

Pergunta – Qual é o impacto que a busca espiritual dos indivíduos tem, ou que deveria ter, sobre as estruturas sociais? A nossa cultura espiritual, hoje, não deveria incluir uma preocupação explícita com mudanças sociais?

Jean-Yves Leloup – Não há oposição entre o que é interior e o que é exterior. Cada um deve seguir aquilo que o espírito lhe inspira. Para alguns, é através da ação que se ama. Para outros, é através da meditação ou da oração. A ação e a contemplação são como os dois olhos em um mesmo olhar. Às vezes o amor nos convida à interiorização. Em outros momentos o amor nos leva a agir, a produzir. A única condição necessária é que façamos todas as coisas a partir do melhor de nós mesmos. Não se deve comparar a ação de Madre Teresa com a ação de um eremita dentro de sua gruta. Cada um age da sua maneira pelo bem-estar da humanidade.

Pergunta – Como você vê, hoje, a marcha da evolução humana?

Jean-Yves Leloup – Vejo a humanidade em uma situação de apocalipse, entendendo a palavra apocalipse como revelação. Há algo desmoronando, e há também algo que está nascendo. Nós escutamos o barulho do carvalho que cai, mas não escutamos o barulho da floresta que brota. Ouvimos o ruído das torres desmoronando, mas não escutamos a consciência que desperta. No mundo de hoje há muitas coisas que desmoronam, e em geral falamos das coisas que fazem ruído, mas não falamos das sementes de consciência e de luz que estão germinando.

Pergunta – Qual o significado do ascetismo no caminho espiritual?

Jean-Yves Leloup – O ascetismo é um caminho para prazeres mais sutis.

Pergunta – O que separa uma religião da outra?

Jean-Yves Leloup – Creio que é a ignorância, junto com a vaidade e o desejo de poder. Quando você conhece o outro, você o respeita. Se não há desejo de poder, há lugar para todos. Em um canteiro de flores há lugar para as flores azuis, para as brancas, e cada uma delas cresce em direção à luz.

Pergunta – O que as religiões têm a ensinar umas às outras?

Jean-Yves Leloup – Cada uma pode ensinar às outras a sua diferença, o que a distingue. Não podemos fazer um buquê, se todas as flores tiverem a mesma cor. Se todas as pessoas pensam igual, então elas não pensam mais. O pensamento dos outros estimula o nosso pensamento. A maneira como os outros consideram o absoluto me permite relativizar minha própria maneira de considerar o absoluto. Isso me impede de construir um dogma e me leva a um conhecimento mais profundo.

Pergunta – Como você vê o Brasil?

Jean-Yves Leloup – Tenho a impressão de que o Brasil não tem uma coisa ou outra, ele tem todas as coisas. E há a riqueza da natureza, a riqueza das culturas mescladas. Mas sinto que no mundo político há alguma coisa artificial. Sinto que há uma esquizofrenia. O Brasil tem uma coisa muito forte, espontânea, próxima do paraíso, talvez, mas há também algo que impede o surgimento desse paraíso.

Pergunta – Existe uma relação entre a atenção e o desapego...

Jean-Yves Leloup – Se estivermos realmente atentos, estaremos dentro de um instante. Só podemos estar atentos instante a instante. Mas se estivermos atentos a esse instante estaremos desapegados em relação ao instante anterior. A atenção é a arte de viver no momento presente, e para isso é preciso estar livre do passado e do futuro. A arte da atenção é a arte de estar no presente. O presente está ligado ao passado e ao futuro, mas ao mesmo tempo ele está desapegado em relação a eles. Isso me faz pensar em umas palavras de Buda que têm relação com uma das perguntas feitas há pouco. “Se você quiser conhecer sua vida anterior”, disse o Buda, “esteja atento para o que você é e faz hoje”. Aquilo que você é hoje é o resultado do que você foi. Se você quiser conhecer a sua vida futura, esteja atento para o que você é e faz hoje. Porque o que você é hoje constitui a origem do que virá mais tarde. Há também as palavras de Cristo, “não olhe para trás e não se preocupe com o futuro, mas faça bem aquilo que você tem de fazer no momento presente”.

O o o O o o O o o O
[ Esse texto de Carlos C. Aveline, que transcreve uma entrevista com Jean-Yves Leloup, foi publicado originalmente na revista “Planeta”, de São Paulo, edição de outubro de 2002. ]

O TELEFONE ESTÁ TOCANDO ...

2009-09-15T00:20:00.002-03:00

A patologia antropossocial, ou a doença de um grupo humano, se apresenta através de uma série de sintomas de maior ou menor gravidade. São indicação clara de como anda a saúde, não apenas de um grupo, mas também de qualquer associação de pessoas, da coletividade de pessoas. Todo sintoma é um telefone que toca. É um aviso de algo errado. Atender, significa identificar o erro e corrigi-lo. É obrigação de todos. Fingir que tudo vai bem, que nada existe, é deixar a doença progredir, permitir que o mal se alastre, prenúncio do fim.

São os seguintes os principais males que afetam a saúde dos grupos.

1º) Patotismo: Doença grave, solapa as bases, aos poucos vai minando a pujança da irmandade. Patotismo é a formação de patotas. Seus integrantes, em geral, consideram a patota mais importante que o próprio grupo. Eles deixam de pensar nos objetivos maiores da coletividade. Consideram a patota a própria razão de ser. Para eles, servir é palavra que não existe. Companheirismo, só dentro das patotas. Não conseguem ter visão holística (do grego, visão do todo) do grupo, dos objetivos maiores da instituição que os acolheu, e na qual eles ingressaram como voluntários. A visão dos membros das patotas é unilateral, limitada. São como os seis cegos do Industão. Eles apalpam um elefante e cada um dá uma definição errônea do que pensam ser, pois não conseguem ter visão do conjunto.

2º) Egocentrismo: É mal dos tempos modernos.Significa o predomínio do ego, dos interesses individuais na frente do coletivo. O egocentrismo divide, desagrega qualquer grupo. O egocêntrico tem uma visão separatista do mundo. Ele não tem a menor consideração para com os outros. “Problema deles”, “Danem-se” são seus bordões. Considera-se acima das regras, não tem que dar satisfação a ninguém, vive no próprio mundo de aparências e de vaidades. O egocêntrico acha que todos estão ali para lhe servir. Considera a sua felicidade a única que importa.

3º) Normose: Terrível mal que afeta a sociedade. É a patologia do normal, descrita no livro “Normose - a Patologia da Normalidade” de Roberto Crema, Jean Yves Leloup, Pierre Weil. O normótico é aquele que se adapta a um contexto doente, alimenta-o, vive como se estivesse tudo bem. Ele criou seu próprio mundo, para viver num mundo em crise, onde impera a violência, corrupção, exploração, miséria. O normótico não tem capacidade de reação, para mudar, melhorar o estado de coisas.A normose, instalada dentro do grupo, gera inércia, inação. O coletivo perde o fio da meada da prestação de serviços. Não há sensibilidade, não há compaixão pelo sofrimento do próximo. Perdeu-se a capacidade de indignação. Fazendo-se a epistemologia das palavras, se medíocre vem de médio, sinônimo de normal, então todo normótico é medíocre. Vai conforme a onda, dança conforme a música.

4º) Apatia: É o desinteresse total pela vida do grupo. O apático não está nem aí para as obrigações do grupo. Ele não quer saber das responsabilidades fiscais, não se preocupa com documentação patrimonial, com obrigações trabalhistas, com prestação de contas. O apático pouco se importa com aspectos algum de seu grupo e menos ainda com a sociedade. Ele sabe que o grupo, como instituição, pode se afundar pelo não cumprimento das leis. O apático deixa rolar, nada faz para mudar um contexto doente. O apático não quer saber de instrução rotária, nem de prestação de serviços. Não lhe interessa conhecer os objetivos do líder de seu grupo, muito menos saber quem ele é. O apático não move uma palha para melhorar o grupo. É incapaz de trabalhar em equipe. Quando a maioria dos iniciados é apática, a egregore caminha para o fundo do poço. Estes são sintomas das principais doenças de um grupo. O grupo que carrega estes sintomas, carece de lideranças, pois líderes não integram patotas, não são egocêntricos, não são normóticos, tampouco apáticos.O telefone está tocando. A campainha toca alto, insistentemente. Cumpre-nos atendê-la, urgentemente.

A CURA DE NOSSAS DORES?

2009-09-11T11:41:00.004-03:00

Só o Tempo (Tradução da música Only Time - Enya)

Quem pode dizer para onde vai a estrada?
Para onde o dia flui?
Só o tempo ...
E quem pode dizer se o seu amor cresce, conforme seu coração escolhe?
Só o tempo...
Quem pode dizer por que seu coração suspira conforme seu amor voa?
Só o tempo
E quem pode dizer por que seu coração chora, quando seu amor morre?
Só o tempo...
Quem pode dizer quando os caminhos se cruzam, que o amor deve estar em seu coração?
E quem pode dizer quando o dia termina, se a noite guarda todo o seu coração?
Se a noite guarda todo o seu coração...
Quem sabe?
só o tempo...
Quem sabe?
Só o tempo...

11 DE SETEMBRO: NEUROSE, NORMOSE, A BANALIZAÇÃO DE CAUSAS E EFEITOS

2009-09-11T11:21:00.004-03:00

Neste 11 de setembro, convido vocês a refletirem sobre o termo normose:

O QUE É NORMOSE?

O que é a normose?. São as anomalias da normalidade. A civilização do ter. Não estou falando do acúmulo pecuniário, monetário. Mas de ter de ser aquilo que os outros querem que você seja. Essas são as anomalias da normalidade. Tem de ser aquilo que a mídia quer que você seja; tem de ser aquilo que o mercado quer que você seja; ser aquilo que uma mentalidade consumista quer que você seja; ou quilo que a novela quer que você diga, pense, fale e sobereie. Isso é normose.

Então, toda questão nossa é perguntarmos se no mundo de nossa convivência nos sofrermos dessa doença, se somos norrmóticos ou antinormóticos.
Exemplos: existe a normose alimentar. Talvez, no mundo administrativo de onde vocês vieram, há escolas, colégios, faculdades. Olhem as cantinas das escolas, vejam quanta porcaria as crianças comem. Aqueles saquinhos, dentro daquele vácuo, produtos químicos, aromatizados artificialmente, polenta, queijo, bacon, etc. Pura química. Alguém questiona. Ninguém questiona.
Os adultos abrem e crop, crop, crop. É impossível comer só seis saquinhos. Ninguém controla o controle de qualidade de comida. Aquilo que empurramos goela abaixo assumimos como uma coisa absolutamente natural.
Bem isso são normoses alimentares, conseqüências de um projeto alimentar vendido para nós. Vocês sabem que quem passa anos comendo química, muda o metabolismo humano e nós descobrimos um filho assassino que mata a família toda. Um filho mata a avó por causa de 20 reais porque ele queria comprar maconha, cocaína.

" E aí chegamos a um ponto que nesse trabalho que você está fazendo ou você luta contra as normoses ou você não tem nada a acrescentar para a humanidade. Porque você fica na patologia da normalidade."

Muda o metabolismo humano porque nós nos empanturramos de química. E não questionamos a normose alimentar. Existem as normoses estéticas. Quem está satisfeito com o próprio corpo. Jovens, adolescentes, homens ou mulheres. Adolescentes com 18 anos colocando silicone, nem preciso dizer onde, vocês sabem. Pessoas que vão aos templos dos estereótipos. Aumentam-se as clínicas estéticas, os spas. Cuida-se muito da corporeidade. São as normoses estéticas.
Existem também as normoses midiáticas. Xuxas, Elianas, Maras criaram um mundo onde o mercado descobriu que o filão infanto-juvenil é bem estimulante. E geraram um processo de robotização, geraram um processo de erotização precoce e nós aplaudimos o recorde de botas, sapatos, sandálias, cds vendidos aos milhões.
Existem também as normoses religiosas, por que não? Talvez você seja cobrado por não ser um padre de estúdio, que celebra ao ler tudo certinho pelo telepronter. Talvez você não seja um rebolante, cantante, dançante que não vendeu milhões de cds, que fez maravilhas, encheu estádios, arquibancadas. Mas o mundo é melhor, a experiência de Deus é melhor. Existem normoses religiosas, sim.
Existem normoses políticas. Tudo já prontinho, arranjado. Modelos prontos onde nos limitam ousar, onde se impede de governar, onde se impede de decidir. E aí chegamos a um ponto que nesse trabalho que você está fazendo ou você luta contra as normoses ou você não tem nada a acrescentar para a humanidade. Porque você fica na patologia da normalidade. Então, qual o diferencial que seu grupo ou seu lugar religioso mostra para a vida? Qual a diferença, qual a identidade única e exclusiva não contagiada e contaminada pelo comum considerado normal? Você tem coragem de ir na contra-mão do consenso?Certamente que sim, senão não estaria aqui neste pensando, refletindo e buscando. Porque hoje o que vale é a mão invisível do mercado. Tão grande e mais poderoso, às vezes, até do que seu trabalho.
O que você constrói anos e anos de trabalho, a Televisão - mãe da normose - destrói em cinco minutos. E como é que fica o aspecto religioso? Será que existe também o fenômeno característico da pós-modernidade que atinge o fenômeno religioso e aqui já entra o espaço que é mais específico nosso. A normose religiosa implica também trocar de experiência religiosa.
Existem religiões para atender tantas necessidades subjetivas que apareceram. A religião que se professa nem sempre é aquela na qual que você nasceu. Na qual a pessoa nasceu, mas é aquela que às vezes por um processo midiático obriga-se a escolher. Ou muita gente escolhe para não ficar fora.
Antigamente status era sair dos cantos do país, norte, sul, nordeste, sudeste, ir para algum lugar, talvez morar na periferia, participar de uma atividade diferente. Isso era status. Hoje é sair do espaço periférico, ir para a periferia e tornar-se evangélico. O convertido nem sempre é aquele que mudou segundo a concepção grega.

Mudou a sua consciência, o seu espírito, a sua atuação e a sua vida. O convertido talvez não seja aquele que mudou até de lugar social em favor dos desfavorecidos. Pode ser um consumidor religioso. Tem até feira para ele. Nós estamos dentro de uma.
O risco vem antes do fato. O comércio tem as portas fechadas simplesmente porque alguém anunciou que vai haver retaliação. De modo que a luta de vocês, a presença de vocês é uma tarefa árdua. Definir o que vale e o que não vale. Mais do que apenas administrar bens, vocês são administradores de valores. Se a pós-modernidade trouxe uma crise para nós, ela trouxe a crise de valores.
É, sim, tarefa árdua definir o que vale e o que não vale. Ou nós vamos fundo na opção que fizemos ou nós entramos na mentalidade consumista de escolher apenas aquilo que traz satisfação imediata. Haja vista que hoje cresce uma teologia chamada de Teologia da Prosperidade, que trabalha muito bem essa questão da satisfação imediata.
O espaço que você trabalha, único, original, é um espaço do reino ou é apenas uma fragmentação de uma vida, que reproduz modelos.

E o nosso povo vivendo uma carência espiritual.

E aqui nós entramos no seguinte ponto: a explosão da espiritualidade ou da normose.

CLICK SOBRE A FIGURA PARA LER: A ILUMINÇÃO

2009-09-02T16:09:00.008-03:00

2009-09-02T13:15:00.003-03:00

A QUESTÃO DA SUPERIORIDADE E DA INFERIORIDADE

CERTO DIA, UM SAMURAI MUITO ORGULHOSO, VEIO VER UM MESTRE ZEN.

EMBORA FAMOSO, AO OLHAR O MESTRE, SUA BELEZA, E O ENCANTO DO MOMENTO, SENTIU-SE REPENTINAMENTE INFERIOR.
ELE ENTÃO DISSE AO MESTRE:
- POR QUE ESTOU ME SENTINDO INFERIOR?
- APENAS UM MOMENTO ATRÁS, TUDO ESTAVA BEM.
- QUANDO AQUI ENTREI, SUBITAMENTE ME SENTI INFERIOR. JAMAIS ME SENTI ASSIM ANTES. ENCAREI A MORTE DIVERSAS VEZES, MAS NUNCA EXPERIMENTEI MEDO ALGUM. POR QUE ESTOU SENTINDO MEDO AGORA?

O MESTRE FALOU:

- ESPERA. QUANDO TODOS TIVEREM PARTIDO, RESPONDEREI.
DURANTE TODO O DIA, PESSOAS CHEGAVAM PARA VER O MESTRE, E O SAMURAI IA FICANDO CADA VEZ MAIS CANSADO DE ESPERAR.

AO ANOITECER, QUANDO O QUARTO ESTAVA VAZIO, O SAMURAI PERGUNTOU NOVAMENTE:

- AGORA PODES ME RESPONDER POR QUE ME SINTO INFERIOR?
O MESTRE LEVOU-O PARA FORA. ERA UMA NOITE DE LUA CHEIA. ELE DISSE AO SAMURAI:

- OLHA PARA ESTAS DUAS ÁRVORES: A ÁRVORE ALTA E A ÁRVORE PEQUENA LADO. AMBAS ESTIVERAM JUNTAS AO LADO DE MINHA JANELA DURANTEA ANOS E NUNCA HOUVE PROBLEMA ALGUM. A ÁVORE MENOR JAMAIS DISSE À MAIOR: “POR QUE ME SINTO INFERIOR DIANTE DE VOCÊ?”
O SAMURAI ARGUMENTOU:
- ISTO SE DÁ PORQUE ELAS NÃO PODEM SE COMPARAR.
O MESTRE REPLICOU:
- ENTÃO, NÃO PRECISA ME PERGUNTAR. VOCÊ SABE A RESPOSTA. QUANDO VOCÊ NÃO
SE COMPARA, TODA A INFERIORIDADE E SUPERIORIDADE DESAPARECEM. VOCÊ É O QUE É E SIMPLESMENTE EXISTE. UM PEQUENO ARBUSTO OU UMA GRANDE E ALTA ÁRVORE, NÃO IMPORTA, VOCÊ É VOCÊ MESMO. UMA FOLHINHA DE RELVA É TÃO NECESSÁRIA QUANTO A MAIOR DAS ESTRELAS. O CANTO DE UM PÁSSARO É TÃO NECESSÁRIO QUANTO QUALQUER BUDA, POIS O MUNDO SERÁ MENOS RICO SE ESSE CANTO DESPARECER. SIMPLESMENTE OLHE À SUA VOLTA. TUDO É NECESSÁRIO E TUDO SE ENCAIXA. É UMA UNIDADE ORGÂNICA: NINGUÉM É MAIS ALTO OU MAIS BAIXO, NINGUÉM É SUPERIOR OU INFERIOR. CADA UM É INCOMPARÁVELMENTE ÚNICO. VOCÊ É NECESSÁRIO E BASTA. NA NATUREZA, TAMANHO NÃO É DIFERENÇA, TUDO É EXPRESSÃO IGUAL DE VIDA.

2009-09-02T12:31:00.003-03:00

2009-09-01T13:04:00.002-03:00

“Todos se preocupam de deixar um mundo melhor para os seus filhos.

E quem está se preocupando em deixar filhos melhores para o mundo?”

2009-09-01T02:17:00.002-03:00

Madre Teresa de Calcutá

Muitas vezes o povo é egocêntrico, ilógico e insensato.Perdoe-o assim mesmo.Se você é gentil, o povo pode acusá-la de egoísta, interesseira.Seja gentil assim mesmo.Se você é uma vencedora, terá alguns falsos amigos e alguns inimigos verdadeiros.Vença assim mesmo.Se você é honesta e franca, o povo pode enganá-la.Seja honesta e franca assim mesmo.O que você levou anos para construir, alguém pode destruir de uma hora para outra.Construa assim mesmo.Se você tem paz e é feliz, o povo pode sentir inveja.Seja feliz assim mesmo.O bem que você faz hoje, o povo pode esquecê-lo amanhã.Faça o bem assim mesmo.Dê ao mundo o melhor de você, mas isso pode nunca ser o bastante.Dê o melhor de você assim mesmo.Veja você que, no fim das contas, é entre você e Deus.Nunca foi entre você e o povo.

Madre Teresa de Calcutá

2009-09-01T01:59:00.001-03:00

Monges gananciosos e grandes propósitos

Há muito tempo atrás, na Coréia, havia um mestre que cobrava muito dinheiro pelos seus ensinamentos. Ele era um monge, mas se alguém dissesse que não tinha dinheiro, ele diria: "Vá embora". Se a pessoa tivesse muito dinheiro, então ele conversaria com ela. Um dos preceitos de um monge é não lidar com dinheiro, mas ele parecia amar o dinheiro e parecia ser muito ganancioso. Ninguém gostava dele e ninguém queria ir vê-lo, mas ainda assim as pessoas se sentiam atraídas por ele, pois ele sempre ajudava àquelas que vinham procurá-lo. Após escutarem o seu discurso de Darma, as pessoas se sentiam muito relaxadas, todos os seus pensamentos e as suas preocupações desapareciam. Aquele monge não confiava em ninguém. Uma vez por semana ele pegava o dinheiro e o escondia nas montanhas. Naqueles dias existiam apenas moedas. Ele as colocava em grandes potes de cerâmica. O seu secretário sempre achava estranho que ele desaparecesse todos os sábados. A cada semana seu tesouro aumentava e ele se sentia muito feliz; ele se deliciava em observar aquilo tudo. Certo dia o seu secretário disse: "Quando você aceita os preceitos de monge, você se compromete a não gostar de dinheiro." O Mestre respondeu: "Se você tivesse uma mente clara você entenderia. Se a sua mente não é clara, mesmo que eu lhe ensinasse os 84.000 sutras, você não compreenderia." Isso continuou por dez anos e assim ele encheu muitas jarras de dinheiro. Repentinamente, um enorme furacão destruiu a cidade. Todos estavam famintos e com frio. O Mestre meditou naquela manhã e agradeceu ao Buda. Agora era hora de fazer o seu trabalho. Ele ordenou ao seu secretário e a outras pessoas que buscassem carrinhos de mão e o seguissem. "Porque?", ele perguntou. "Simplesmente traga os carrinhos e muitas pessoas", ele respondeu. Todas as pessoas o seguiram e ele lhes mostrou o dinheiro. Elas pegaram todas as jarras e as entregaram ao prefeito da cidade. O Mestre disse ao prefeito: "Há dez anos atrás eu percebi que a cidade seria destruída e que todos sofreriam. Sem dinheiro você não conseguiria reconstruir a cidade. Use esse dinheiro para isso." O prefeito quase desmaiou, pois sempre considerara aquele homem muito avarento. Mas o Mestre salvou a cidade.

2009-08-28T10:16:00.008-03:00

CURSO PREPARATÓRIO PARA OS CONCURSOS

C O N F I R M E - S U A - I N S C R I Ç Ã O

ESTADO DE SÃO PAULO - 80.000 VAGAS (2009/2010), CUBATÃO (2010),

SÃO PAULO-CAPITAL, SANTO ANDRÉ, SÃO BERNARDO:

PREPARE-SE JÁ COM REALMENTE JÁ CAPACITOU

MAIS DE 10.000 EDUCADORES PARA CONCURSOS:

PROF. Dr. LUÍS VICENTE (Avaliador Institucional do MEC) E DA MARCA SAPIENS.

DATAS: 20/09, 27/09, 04/10 e 12/10

9 às 17 horas

DOCENTE: Todos os módulos com o professor LUIS VICENTE

VALOR: 5 cheques de R$ 60,00.

TODO O CONTEÚDO DE CONCURSO EM 8 (OITO MÓDULOS):

TEORIAS DE APRENDIZAGEM; LDB, PARECERES DA EDUCAÇÃO; CURRÍCULO, PCNs,

AVALIAÇÃO; TEORIAS PSICOGENÉTICAS; AUTORES DOS CONCURSOS;

FORMAÇÃO CONTINUADA DE PROFESSORES; TEORIA E PRÁTICA DE PROJETOS,

PRÁTICAS PEDAGÓGICAS, SIMULADO

MATERIAL: CD COM TODO O CONTEÚDO/CERTIFICADO.

LOCAL São Vicente

CONTATO: luisvicente@oi.com.br

2009-08-27T16:41:00.003-03:00

2009-08-27T16:36:00.003-03:00

Quando minha hora chegar

Quando minha hora chegar, não tente introduzir vida artificial no meu corpo, através de uma máquina! Em vez disso, doe meus olhos para um homem que nunca viu o sol nascer, o rosto de um bebê ou o amor nos olhos de uma mulher! Doe meus rins para uma pessoa que depende de máquina pra viver de semana em semana! Pegue meu sangue, meus ossos, todos os músculos e nervos do meu corpo, e encontre uma maneira de fazer uma criança aleijada andar! Explore todos os cantos do meu cérebro! Pegue minhas células, se for necessário, e cultive-as! Então, quem sabe algum dia, um garoto mudo consiga gritar quando seu time marcar um gol, e uma garota surda consiga ouvir o som dos pingos da chuva batendo na sua janela! Queime o que restar de mim e espalhe as cinzas para ajudar as flores crescerem! Se você quiser mesmo enterrar alguma coisa, enterre meus erros e minhas fraquezas! Minha alma, eu peço que seja entregue à Deus! Se você quiser lembrar de mim, faça tudo isso como um gesto de bondade! Se você fizer isso, aí sim, eu viverei para sempre!

2009-08-17T13:53:00.007-03:00

2009-08-16T18:22:00.001-03:00

Paulo Freire

"Ensinar exige reconhecer que a educação é ideológica."

(Pedagogia da autonomia)

Uma nova cultura: Fundamentos da civilização

2009-08-14T14:21:00.000-03:00

Uma nova cultura: Fundamentos da civilização

CULTURA

2009-08-14T14:17:00.002-03:00

" A cultura é uma necessidade imprescindível de toda uma vida, é uma dimensão constitutiva da existência humana, como as mãos são um atributo do homem."

José Ortega y Gasset

2009-08-13T14:29:00.001-03:00

LUIS VICENTE FERREIRA

2009-08-12T00:19:00.002-03:00

Luís Vicente Ferreira
Coordenador da ASSEPE - ASSESSORIA EDUCACIONAL
Consultor da FTD - Editora do Grupo Marista Professor
Universitário da UNIMONTE
Prof. da Pós-graduação da Faculdade de Pinhais - Curitiba Assessor ITA - SV
Assessor e Tradutor/Intérprete do Grupo Syntaxis
Dr. em Ciências Sociais,
Mestre em Comunicação, Administração e Educação,
Especialista em Qualidade da Educação - pelo INEAM/WASHINGTON
Avaliador Institucional do MEC/Brasília

2009-08-12T00:15:00.001-03:00

A prisão não são as grades, e a liberdade não é a rua;

existem homens presos na rua e livres na prisão.

É uma questão de consciência".

Ghandi

SILENCIO DO EGO PARA A FALA DO SER

2009-08-11T13:16:00.003-03:00

O SER FALA QUANDO O EGO SE CALA

Para muitos meditação e retiro espiritual é coisa nova e desconhecida. Entretanto, meditação e retiro prolongado, são a coisa mais antiga da humanidade. Todos os homens que levavam a sério a sua vida faziam meditação e retiro espiritual de forma muito mais prolongado do que nós. Todos os grandes iniciados de todos os tempos e países faziam retiros de 30 a 40 dias. Moisés no alto do Sinai, Elias e Jesus no deserto. Todos eles em silêncio absoluto para poder ouvir a voz de Deus. Francisco de Assis passa dois meses, em absoluto silêncio até ter a visão do Cristo.
Mahatma Gandhi, o grande libertador da Índia, passava todas as segundas-feiras em total silêncio em plena atividade do século XX. Segundas-feiras ele não fazia e nem recebi visitas. Fazia o seu retiro semanal de um dia inteiro.
Todos os grandes gênios da espiritualidade estavam habituados à prática do silêncio prolongado. Está provado que somente num prolongado silêncio é que o homem pode ouvir a voz de Deus. Enquanto o homem fala, Deus se cala. Quando o homem se cala, Deus lhe fala.
Calar não é apenas uma cosia física, calar é uma coisa mental e emocional. Quando guardamos silêncio material, mental e emocional, quando não falamos, não pensamos e não desejamos nada, então, estamos num silêncio total. É fácil guardar silêncio físico; é difícil guardar silêncio mental e é dificílimo guardar silêncio emocional. Não querer nada, não pensar nada é mil vezes mais difícil do que não dizer nada.
Neste retiro nós temos que guardar silêncio total, silêncio integral.
Sei que não é fácil para muitos que não estão habituados, porque nós pensamos mesmo sem saber. Nosso cérebro é uma praça pública atravessada por muitos tipos de aventureiros e vagabundos mentais e é muito difícil fazer da mente um santuário. É difícil, pois os pensamentos são rebeldes. Pouco a pouco, vamos conseguindo disciplinar os pensamentos. A maior vitória que o homem pode ter nesta vida está em poder controlar os seus pensamentos, sentimentos e emoções. Dizer sim para alguns e não para os outros.
Os nossos pensamentos são os nossos queridos e idolatrados tiranos. Com as emoções as coisas ficam ainda mais difíceis. Quando alguém consegue ser senhor dos seus pensamentos e emoções, então inicia uma vida totalmente diferente.
Há quase dois mil anos, um grande mestre disse: "Uma única coisa é necessária". As outras coisas não são qualitativas, são quantitativas. É preciso escolher a única parte boa que nunca nos será tirada. Em breve, todas as outras cosas nos serão tiradas, daqui a poucos anos ou decênios, tudo nos será tirada... Menos uma coisa: aquilo que fazemos durante a meditação, pois isto é eterno. Isto se eterniza e se imortaliza em nossa obra. Nós levaremos conosco para todas as nossas vidas futuras o tesouro acumulado durante a meditação, durante o autoconhecimento.
Estamos aqui mais uma vez, para acumular este tesouro que nunca nos será tirado. Ficará eternamente conosco, o que nós fizermos em nosso interior, agora. O que nós temos, fazemos ou dizemos irá embora. Somente o que nós somos é que se eterniza.
Durante o Retiro Espiritual, nós não tratamos de "cochilos devocionais". Isto nós não fazemos, isto não nos interessa. Nós estamos aqui não para fazer exercícios espirituais, estamos aqui para uma única finalidade: tomar uma nova perspectiva em face de toda a nossa vida. Uma nova perspectiva permanente - orientarmo-nos corretamente para o resto da vida. Por que essa nova perspectiva? Por que a nossa perspectiva habitual é radicalmente ilusória. Nós nos identificamos habitualmente com o nosso ego, seja o nosso ego físico, mental ou emocional. Sempre estamos no horizontalismo do nosso ego. E quase o mundo todo, passa a vida inteira nesta identificação ilusória com o seu ego. A sua carteira de identidade é o ego. Não conhece nenhuma outra forma de identidade. Precisamos abolir esta carteira de identidade do nosso ego e fazer outra com o nosso Eu. Quem sou Eu? Ainda não sabemos que é esse grande desconhecido, esse grande "X" da nossa natureza humana.
Quando viajamos de avião, a polícia nos pede a nossa carteira de identidade, sem a qual não podemos viajar. O que é aquilo que a autoridade nos exige e que chama de identidade? Não é uma identidade, é claro! Aquilo é uma alteridade. Por que eu não sou aquilo que está lá. Eu não sou isto que está lá no papel. Isto é o meu corpo, mas eu não sou o meu corpo. Isto eles chama de identidade que serve para fins sociais. Nós, porém aqui não queremos saber dessa nossa pseudo-identidade do nosso ego. Queremos saber da verdadeira identidade do nosso Eu. Não queremos saber quem sou eu, nós queremos saber que sou eu.
Queremos saber que sou eu. Está é uma pergunta altamente metafísica: Que sou eu? Esse Eu central, essa alma, esse Atman que eu sou, não que eu tenho... O meu corpo é algo que eu tenho e a minha alma é aquilo que eu sou. Todo o nosso empenho durante o retiro deve ser: Que sou eu? A falta de consciência do nosso Eu é o nosso grande nós, porque o agir segue o ser. Se eu não tenho visão clara do meu ser como é que eu posso agir corretamente? Se o agir segue o ser, se o agir é uma conseqüência do ser, em primeiro lugar tenho que saber o que sou eu. Depois que eu tenho a exata consciência do meu ser, do meu Eu, então eu posso harmonizar o meu agir de acordo com o meu ser. Mas seu eu não sei nada do meu ser, como é que eu posso agir corretamente.
A consciência do ser se chama o primeiro e o maior de todos os mandamentos, ou seja, a mística. E o agir é o segundo mandamento semelhante ao primeiro, ou seja, a ética. Eu não posso ter uma ética correta do meu agir se eu não tenho mística verdadeira do meu ser. Isto é de absoluta lógica e de inelutável matematicidade. Eu preciso ter uma visão clara do meu ser.
No retiro nós não tratamos ainda do agir, isto vem depois do retiro. A conseqüência do ser é o agir. Agora nós tratamos exclusivamente da consciência do ser. É preciso ter uma visão clara do ser, porque todo mundo se confunde com aquilo que não é, com a sua alteridade, com o seu Alter, o outro que é o seu ego, e não sabe nada do seu Idamo, da sua identidade metafísica, eterna e ontológica do seu ser. Nós não temos que fazer nada durante este retiro do que intensificar a visão do nosso ser. O resto vem tudo por si mesmo... Buscar pela única coisa boa que não poderá nos ser tirada... Nosso Cristo Cósmico, nossa qualidade Búdica, nosso Eu Interno, o Espírito de Deus que habita em nós.
Se neste retiro conseguirmos conscientizar a Presença do Espírito de Deus dentro de nós, e se essa conscientização atingir o máximo grau da clareza, então a consciência do nosso ser espontaneamente se transforma na vivência do nosso agir - a nossa mística se transforma em ética. E não há nenhuma dificuldade na ética quando a mística chega em sua plenitude, porque toda plenitude transborda irresistivelmente. Ela não transborda em quanto não é plenitude; mas quando o copo é absolutamente cheio, então, irresistivelmente ele tem que transbordar - queira ou não queira.
Quando a nossa consciência metafísica, mística da presença de Deus em nós chega ao clímax da sua plenitude, então a ética é um transbordamento irresistível. Então nós agimos de acordo com aquilo que somos e está resolvido o doloroso problema da fraternidade universal da humanidade. Todo mundo quer estabelecer a Fraternidade Universal da Humanidade, mas todos começam pelo fim e ninguém começa pelo principio. Nós não podemos estabelecer ética verdadeira a não ser como conseqüência da nossa mística. Se eu não tenho a consciência do meu Ser, eu não posso ter a vivência do meu reto agir. Isto é absolutamente impossível.De maneira que nós apelamos para a mais rígida lógica e matemática durante este retiro:
"Eu somente quero saber por experiência própria e imediata o que sou eu? Como eu vou agir depois não me interessa agora... isto me vai acontecer, o agir corretamente me vai acontecer se a minha consciência ser chegar a sua plenitude. Esta é a única finalidade de eu estar neste Retiro".
Isto não é um exercício de devoção é um processo de intuição cósmica do nosso ser; não de análise, mas sim de intuição. A análise é uma coisa intelectual, a intuição é um acontecimento cósmico. Devemos nos preparar para que nos aconteça à intuição, a intuição da verdade sobre nós mesmos e ela vai nos acontecer infalivelmente se criarmos em nosso interior as condições necessárias para este acontecimento. Então, devemos nos esvaziar de todos os conteúdos da nossa egoidade humana, não devemos fazer, dizer, pensar ou querer nada - somente uma vacuidade interna. Onde existe uma vacuidade, acontece uma plenitude e isso é inexorável. Se criarmos uma vacuidade, Deus nos enche com Sua plenitude. Se não formos preenchidos por Deus é que não fizemos a necessária vacuidade. A vacuidade exerce uma verdadeira "sucção" sobre a plenitude, pois a natureza não permite vacuidade. Onde há um esvaziamento, acontece uma plenificação. Onde há uma vacuidade, acontece uma plenitude.
Estamos aqui neste Retiro para construir em nós uma absoluta vacuidade da ego-consciência, para que nos aconteça a plenitude da cosmo-consciência, da cristo-consciência, da téo-consciência, da consciência búdica. Aqui nós não tratamos de mistificações e nem de mistérios. Isto é de uma clareza matemática e meridiana. As leis cósmicas funcionam com absoluta precisão. Basta que cada um de nós estabeleça a sua vacuidade, que irá ser plenificado pela plenitude do Infinito. Isto resolve todos os problemas da vida: materiais, sociais e profissionais, resolve tudo. Isto é muito bem expresso na mensagem de um grande mestre: "Realizai em primeiro lugar o reino de Deus e sua harmonia e todo o resto vos será dada em acréscimo".
Façamos isto neste Retiro: deixar o grão de trigo morrer para viver melhor. Deixar de ser ego-vivente para ser cosmo-vivido. "Se o grão de trigo não morrer, permanecerá estéril, mas se morrer, produzirá muitos frutos". Se não passarmos por este misterioso egocídio, eclipsando, nulificando a nossa ego-consciência, não vai acontecer esta planta maravilhosa do nosso Eu-Superior. A planta só pode brotar depois que a semente morreu. A verdade é que a vida da planta é a mesma da semente, mas na semente havia uma vida potencial e na planta há a mesma vida em forma atualizada. No nosso ego existe uma vida latente que nunca vai brotar se este ego não se decompor, se nulificar e se nadificar. É uma exigência de todos os mestres espirituais da humanidade. Algo deve morrer para que algo possa nascer. A pequena consciência do ego deve ser superada para a grande consciência do Eu possa nascer, viver, crescer e prosperar.
Esse é o nosso caminho. Nosso caminho é absolutamente certo. Todos os mestres da humanidade nos disseram. Nós já não estamos mais interessados em procurar um novo caminho. A cada momento encontramos pessoas que dizem estar tentando através de pessoas, livros e mestres encontrar seu caminho. Para nós, isto já está liquidado. Nós sabemos com absoluta certeza que nosso caminho está certo. O que nos falta não é encontrar o caminho: o que nos falta é realizar plenamente a nossa viagem no caminho já certo.
Estamos aqui para realizar a nossa viagem, para conscientizar nitidamente o que é o nosso eu divino, conscientizar a realidade da nossa divindade individual, da nossa alma e do nosso espírito. E isso se faz por meio do silencio consciente. Não num silêncio inconsciente, pois se não, caímos no transe ou na auto-hipnóse. A nossa consciência espiritual deve chegar a 100% enquanto o nosso pensamento deve descer até a 0%. O Zênite da consciência espiritual e o Nadir do pensamento mental. Isto é o que resolve. Muitos pensam que não se pode ficar consciente sem pensar nada, eles confundem pensamento com consciência. Nós temos que aprender ao poucos que podemos ficar plenamente conscientes em espírito e verdade. O 0 do ego é o infinito do eu; o nadir do ego é o zênite do eu. Nesta grande arte da meditação, vamos reduzir ao nadir a completa nulidade da nossa ego-consciência para que a cosmo-consciência nos aconteça, nos invada e nos plenifique inteiramente.
Que neste Retiro Espiritual,Você possa de maneira forte,Alegre e saudável,Em paz e serenidadeAmando a todas as criaturas,Fazendo o bem,Distribuindo boa consciênciaRelevando as faltas alheias,Manifestando em todos os pensamentos,Palavras e gestos, A divindade que habita dentro de você...Muita paz!
Parafraseado de uma gravação de um Retiro espiritual

2009-08-09T17:27:00.000-03:00

Olá amigos,

Aqui estou para mais uma tarefa de cooperar para o processo de crescimento dos humanos.

Cuidar do Ser é despertar para a nossa verdadeira natureza e iniciar a exploração dos nossos infinitos recursos interiores
Cuidar do Ser é conspirar por uma transformação social ampla – fruto de uma transformação do espírito e não de um novo sistema ou partido político.
Cuidar do Ser é experienciar a emocionante e inefável percepção da nossa unicidade com toda forma de vida.
Cuidar do Ser é ser o arquiteto consciente de seu próprio destino e dar um significado humano à luta sobre-humana.
Cuidar do Ser é abrir-se para uma dimensão transcendente da consciência, a união do intelecto com a mente intuitiva, capaz de perceber os condicionamentos do inconsciente coletivo.
Cuidar do Ser é entregar-se ao daimon que nos impele para a busca do inefável. É exercer um esforço consciente para elevar à um novo patamar o grande edifício da vida humana. É exercer sua parte na tarefa coletiva de elevar a humanidade à uma consciência mais ampla.
Cuidar do Ser é superar o estágio da busca pela sobrevivência - chamado por muitos de “normal” – para o estágio da busca de transcendência do pensamento ordinário coletivo.
Cuidar do Ser é fazer parte de uma minoria criativa voltada para o mundo interior da Psique. É aceitar parecer ser um “estranho” e continuar num avanço constante para a criação de uma vida ainda incipiente.
Cuidar do Ser é exercer a capacidade de abraçar a grande insatisfação, diferente de todas as insatisfações anteriores. É ser capaz de sentir a aproximação de uma sublevação, um despertar do nosso condicionamento cultural.
Cuidar do Ser é acreditar no rompimento do transe da alienação e do conformismo coletivo. É conspirar pelo “motim das novas gerações”, uma forma de rebelião positiva manifestada num protesto criativo.
Cuidar do Ser é buscar pela compreensão para algumas falhas da consciência, pela restauração do equilíbrio rompido pela unilateralidade, uma reconciliação de opostos gritantes.
Cuidar do Ser é buscar pela dimensão espiritual que transcende os cacoetes da Religião Organizada, os hábitos e crenças políticas. É contestar todo processo de desumanização e de despersonalização, que impede a manifestação da dimensão da profundidade das vidas humanas, que acaba por induzir à um estado de anestesia normótica, que por sua vez, gera toda forma de violência.
Cuidar do Ser é conspirar pela unidade, pela empatia, por uma consciência mais profunda. É rebelar-se contra os padrões impostos e sustentar o desejo de que mais e mais pessoas sejam abertas para a dimensão do ser que nos faz ser... Um estado de consciência capaz de elevar a humanidade além das garras do medo e do isolamento.
Cuidar do Ser é conspirar pelo aniquilamento da esterilidade da cultura de massa imposta pela mídia “global” dominante. É conspirar por uma revolução invisível cujas câmeras sensacionalistas da televisão e da imprensa escrita não podem registrar.
Cuidar do Ser é ter profundas convicções sem ser fanático, ser amoroso sem ser sentimental, ser imaginativo sem ser irrealista, disciplinado sem ser submisso. É substituir estreitas lealdades por uma preocupação ampla, critica e amorosa, é agir localmente pensando globalmente.
Cuidar do Ser é buscar pelo homo novus, um tipo de ser humano holisticamente novo. É não se conformar com a estagnação, mas sim, ousar por mudanças.
Cuidar do Ser é se manter consciente de que somos invisivelmente ligados, que existem dimensões que transcendem tempo e espaço, que as vidas tem um significado individual, que graças divinas e revelações são reais e que é possível evoluir em níveis de compreensão cada vez mais altos.
Cuidar do Ser é vivenciar essa estranha inquietude que impregna nossa atmosfera psíquica – capaz de levar o homo novus a um estado de consciência alterado. É buscar por pessoas especiais e nutritivas, que não podem ser encontradas nas prateleiras do mais moderno dos shoppings centers.
Cuidar do Ser é estar consciente da própria consciência e despertar do sonambulismo coletivo. É oferecer razões válidas de vida e esperança para as gerações vindouras. É fermentar nos indivíduos a conspiração para uma mudança consciêncial. É um grito de alerta para a cegueira da opinião coletiva dominante. É ajudar a detectar os sutis véus que encobrem a visão e propiciar o ambiente fértil para a “abertura dos olhos que vêem por traz dos olhos que pensam ver”.
Cuidar do Ser é vivenciar de bom grado uma ilusionectomia capaz de erradicar o vírus do transe cultural que faz com que não sejamos capazes de perceber o fato de que o mundo de atividades convencionais e interpretações da realidade socialmente aceitas não oferece recompensas, apenas, tédio e imenso vazio.
Cuidar do Ser é libertar-se da futilidade das crenças baseadas no desejo e no apego. É abandonar o ceticismo inapropriado e o dualismo. É exercer a confiança na possibilidade de mudança e um senso de que a ligação entre tudo na vida é essencial para a transformação pessoal e consequentemente, social.

Paz, sucesso e felicidades a todos os meus visitantes